但该地区的基督徒团体极度缺乏安全感，高失业率、金融与行政腐败及宗教歧视加剧了这一困难状况就目前该地区的艰难情形，来自伊拉克尼尼微平原地区的沙玛沙（KaramShamasha）神父接受本新闻网的采访，讲述该地区岌岌可危的安全状况及反基督徒的暴力问题

他特别提到，圣座驻该国大使馆和所有公教团体竭尽所能，促使教宗的访问圆满成功。再者，他也强调，政府予以大力支持，而且「正确又完整地解读了莫桑比克人民的情感」。

根据澳大利亚独立研究机构在全国范围内进行的一项民意调查显示，绝大部分澳大利亚公民支持在国立学校中开展宗教教育。

表示有参与公民社会活动的香港教会机构高达百分之四十七，但其他三个城市却相当低：澳门有百分之廿四，台北有百分之十二，上海有百分之八。　　该研究从二零一零年底开始，用了二年多的时间完成。　　

至于《天主教教理》第2239条就这样说：「公民的义务是与政府合作，在真理、正义、连带责任和自由的气氛下，给社会的福利作出贡献。爱国及服务国家是基于感恩责任，并由爱德而来。

我们是一个殉道的教会，但同时我们这个少数团体在耶稣基督内活出信心和希望。问：教宗到基督信徒占少数的地区进行牧灵访问，这为伊斯兰-基督宗教间的对话能带来何种影响？

因为，韩国在他们的眼中是一个进步的、充满生机的、保障全体公民生活福祉的国家。

天主教拉丁礼信徒则无缘享受这道法令的优惠，因为这个信徒团体没有列在1923年签署的洛桑条约所定出的少数宗教名单内，藉着上述条约的签署，凯末尔宣布成立的土耳其共和国得到国际社会承认。

意大利主教团的«前途报»也在同一天撰文，纪念拉特朗条约的签署，称这项条约使意大利公民社会受益不浅。

据日本教会向本社报道，主教团社会问题委员会重新翻译出版的《和平于世》通谕正在各教区、社团、协会、公教学校和修会团体中广泛流传并激起了巨大反响。