弥撒结束后，人们逐渐离去，但还有虔诚的善男信女跪在用纸做的假山前对着马槽里的小耶稣做祈祷。秋香坐在一处灯光暗淡的角落里，默默地流泪。

弥撒中做祷词的时候她不用喇叭，声音大得满堂都能听得见，于是人们送给她一个响亮的称号“贾（假）老包”。

如果那两句话是分别由两个人对厄娃说的，说实话，在没有吃过知善恶树果子之前孰真孰假还真的是难以判断的，可以蒙倒人的谎言虽然都有破绽，但也常会有着不同程度似是而非的可信度的，尤其是有利可图的谎言。

没有圣神，所有的热心都是徒劳的，是假使徒:它只是我们自己的行为，不会结出果实来。

或许我们很多人会设想假如我出生在创世之初该多好，能与天主常往来，毫无疑问我们也是方舟之外被毁灭的人们。“天主怎样吩咐了他，他就怎样做了。”

王若瑟说：20岁的我经历了很多的人事变迁后，认为善人不能就这么完了，恶人也不能就这么完了，然而又不知去哪里寻找答案。

“天主光照善人，也光照罪人”，尤其是我们有罪的人，天主在等待我们到他的面前去分享他的爱。“耶稣圣心怜悯我等，圣母无玷圣心为我等祈。”　　

（教理1309）坚振圣事是善人的圣事，在领受之前需要处于恩宠状态，灵魂上没有大罪。所以需要在领受之前领受和好圣事，使自己的心灵不受罪的污染，洁净的领受圣神。

圣咏描绘了信仰者在面对恶人的繁荣和善人的不幸时所感到的苦闷和困惑。“的确，我白白清心寡欲，我徒然洗手表白无辜。我时时遭受鞭击，也天天遇到责斥……但是上主，我现今呼号你，我的祈祷早晨上达于你。

假善人啊！先取出你眼中的大梁，然后才看得清楚，以便取出你兄弟眼中的木屑。