由于山区教友的信仰基础低，工作量特别大。据修女们反映，80年代，广西龙州原来只有几位教友，自从修女们被派到那一带后，她们一村一庄地走串，如今，那一带已经有了300多位教友。

茨中村位于澜沧江河谷，海拔低，小麦和水稻可以轮作，堪称德钦的粮仓。

院是陡坡，北高南低。见了王正爱他们，他们还在车上说：咳，你不是说主日不罢工天主不高兴吗？这不，我们主日捡了一车粪，天主没罚吧！王正爱说：你们万万不可试探天主。

相比之下，沪江大学的传教士则来自提倡自由主义的低派教会——浸会。从清末到北洋政府，教会学校自顾自地发展着，不受中国政府制约，他们所发的文凭来自美国，便于学生留学。

自1995年至1996年，3位修女，包括两位韩国传教士，开始在世光教养院为伤残儿童及低智商者工作。至现今，无论身在何处，圣保禄的修女们都委身于自己的宗徒工作，完全奉献自己，为当地居民服务。

爱人，就要爱那些弱势者、能力低者、以及需要帮助者。那些有地位有权势的人、能力强的人、以及富裕的人，并不需要我们的爱！我们基督徒就是偕主而为敬天爱人去生活。

母牛听见也低声地问：“在那里?在那里?”羊群听到天使给牧人传布喜讯，也喊叫起来“生于白冷!生于白冷!”驴子听了也要到白冷看圣婴，所以它叫喊的说:“去白冷!去白冷!”

培育面临的困难：生源年龄小、文化层次低。——秦谊神父（吉林修院教务长）80、90后修生质疑倒栽葱（听命的体现），其实要看到其价值：如是天主的事，人只有去栽。

（献礼经）上主，你曾保护了童贞玛利亚，免受原罪的沾染，便她充满你的恩宠，堪作你圣子的母亲，和他完美无瑕的净配，成为教会的象征和开端。

她是勇敢的微末者；她是坚强的服从者；她是风口浪尖上的传教士；她的圣德可与小德兰媲美，她不愧为“玛利亚第二”，她是基督忠贞的净配。