随从圣神引导行事，“随从肉性的人，切望肉性的事；随从圣神的人，切望圣神的事。随肉性的切望，导入死亡；随圣神的切望，导入生命与平安。”（罗8：5-6）同时要千万小心，不要干犯圣神。

一年前，加拿大最高法院声明，法律禁止公民寻求医学性协助自杀与宪法不符，要求政府在一年内修订现行法律。这将意味着使安乐死合法化。这一年的时间将於2016年2月截止。

圣座国务卿指出，梵二神长们「坚持，在庆祝神圣性的礼仪时刻，参礼者得到圣化」；教宗方济各也曾如此表示，说：「礼仪是教会全体子民的生命。」

这是一个普世性的象徵，因为它属於每一个文化，不仅因为人需要吃饭，也因为食品具有隐喻性。食品的第二个面容属於精神层面，即人生活不只靠饼。

他说：“如果不相信我们世界内在的和谐性，就不会有任何科学。……对世界和谐性的始终不渝的信念，永远是一切科学创造的根本动力。”他还说：“天主不会掷骰子玩的，他通过万有间的和谐来显示自己。”

本次年会选用家庭为主题，是为了帮助夫妇们用信仰的角度去认识家庭，认识家庭中的每个成员，从而善度圣事性的婚姻生活。有来自唐山、秦皇岛两市18对夫妇参加。

马丁内利主教说：「因此，我相信我们的任务多少也包括要守护这个先知性行动的记忆。他们所做的这个先知性行动现在当然更加重要。」（原载：梵蒂冈新闻网）

教宗方济各在这道劝谕中将喜乐贯穿于福传的新阶段，把这‘甘甜和令人欣慰的福传的喜乐’作为今日教会旅途上的优先目标。

相反地，这是一个邀请，将我们的优先重点放在更广阔的意义上，‘你们先该寻求天主的国和它的义德，这一切自会加给你们’（参阅玛六33）。”

教宗最后强调，圣座封圣部的重要性在于促使全体天主子民意识到，「每个受洗者最深的需求、教会的灵魂及其使命的优先幅度即为圣德」。在接见活动结束之际，教宗将封圣部大家庭的所有成员托付于诸圣之后圣母玛利亚。