博瓦蒂神父说，我们不能将自己的得救视为“我们是幸运的一群”，而应将这经验解读为爱的事件。首先，有信仰者透过这一思考感受到天主的爱，意识到我们的得救在我们领受圣洗圣事时已经成为事实。

从孤独的山园里你的离去显得悄无声息星星点点的灯灼痛了暗夜里的精灵他们叫声凄厉将心底的怨怼化作无情的皮鞭击打你并不壮硕的躯体一段长长的路在你眼里那是通向天父的阶梯沉重的十字架令人窒息的哭泣还有一步一步滴血的印记这一切都不能摧毁你很多人，哭你哭你所受的冤屈哭你悲惨的结局他们像看一场悲剧唯独忘了，要哭他们自己很多人骂你骂你

这一次，他提醒信友们基督指出的道路是空虚自己，这才是人的完全实现。教宗以圣保禄宗徒致斐理伯书信为祈祷默想的主题。　　只有谦下服务，才能被提升到天主跟前。教宗本笃十六世用这句话概括了基督指出的路。

你们没有自己，你们的自己已给了上主，就像当年受苦的耶稣基督，至死不渝听命于在天之父。你们没有自己，你们的自己已给了教会慈母，她要你们奔赴艰苦与荒凉，你们从来不会说不。

我现在进入了人生的下半场，常常反省自己，总觉得自己在很多方面依然很骄傲。也许真的如李主教当年所言，修谦卑的德行是人们一生要做的神业功课。

教宗引用欧瑟亚先知的话解释说，上主没有通过权势来揭示自己。不是的，我们所听到的是：‘我教导我的子民迈步，双臂抱着他们，照顾他们’。祂像爸爸一样，在他们身边，用手拉着他们。

谈到本主日福音“真福八端”时，教宗指出，“真福八端所奠定的基础是，天主的正义是存在的，那些饱受侮辱的人终将被高举、那些高举自己的必被贬抑……。

天主子使自己空虚，成为人子；祂没有罪，却完全与我们罪人为伍，为门徒们洗脚。耶稣以奴仆的身份自居，却成了爱我们到底的标记。耶稣以祂的榜样向我们表明，我们需要祂在我们面前弯下腰，向我们表达祂的爱。

在他们的潜意识里，自己则比那些经常祈祷而变化不大的教友强多了，但事实又是怎样？自己果真十全十美、完美无缺？一点失误也没有吗？就这不常进堂祈祷一条，就是最大的失误！

教宗方济各当天下午在圣伯多禄大殿主持感恩祭，勉励参礼的男女修会会士们藉着服从和智慧将人引向基督，同时也让基督引领自己。教宗在弥撒讲道中首先展现出圣母抱着圣婴耶稣走入圣殿，使耶稣与祂子民相遇的画面。