在一次次的国与国、民族与民族之间的（包括目前正在进行中的）战争中，死于非命的无辜贫民不计其数，可为什么国家和社会只把他们视作是unavoidablecollateralcasualties（不可避免的附带伤亡

他们放弃国外的优厚生活条件来到中国办医院，办教育，救贫民，助孤寡，献出了自己的一生。2.许多伟大的人都是宗教徒，原来他们都是上毒瘾的人，这是为什么？

又有多少贫民百姓为了儿女的婚嫁而走上了歧途呢？清朝康熙年间有个名叫赵鉴平的，其妻因见路人嫁娶，场面浩大，嫁妆撩眼，回家竟把七岁女儿反锁屋内，不给饭吃，以致活活饿死。她不爱自己的女儿吗？

他们在传教之余，还以余资施济贫民，并照顾那些无钱治病的穷人。1625年3月，《大秦景教流行中国碑》在周至县城附近发现。当时在西安传教的曾德昭神父成为目睹此著名石碑的第一个欧洲人。

但自从我在贫民区里生活体验了几天后，看到他们的贫穷，吃的简陋，我现在每次吃饭前都意识到桌上的饭茶不是理所当然在那里的，都会恭恭敬敬地念感恩经了，饭茶也觉得特别香甜！我更为懂得感恩而感恩！」

于是，在贫民区里办一所露天学校的想法，在特里萨修女的头脑中成熟了。第二天，在一块大树下面的空地上，特里萨修女宣布那里就是教室，地面就是黑板，愿意念书的就坐下来。

我国古代的贫民哲学家周庄，把他的“道”融入了宇宙，对宇宙作了精辟的阐述：“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说”（《庄子?

二十世纪五十年代，高隆会回应了打丁美洲的紧急召唤（一九五一年），会士驰援秘鲁、智利新兴都会内的贫民。随后，高隆会亦回应了斐济教会的传教需求。

所以我们正想将他葬在附近的基督教墓园里，葬在那里的都是些无依无靠的贫民。这样吧，戴维立刻说，你设想得很周到，不过既然他是个犹太人，我相信他一定想葬在犹太墓园里。

段衮素以急公好义为己志，在高一志神父的影响下，不仅把住房给贫民居住，且供应膳食，以引导人信奉圣教。他积极帮助高神父建立育婴堂。