（救赎圣事训令55#）连载二十

根据基督的训令：你们中最大的，要成为最小的；为首领的，要成为服事人的（路廿二26）。教宗叮嘱新主教说：你要在托付给你的教会中做基督奥迹忠实的守护者和分施者。

这道手谕旨在废除圣座礼仪及圣事部依照《真正的礼仪》（Liturgiamauthenticam）训令所实施的惯例。

但2004年罗马圣礼部在所颁的救赎圣事训令中，特别在兼领圣体圣血时，提醒我们下列事项：1.在感恩祭宴中，为了向信友更清楚地显示祭宴标记的圆满性，基督平信徒也可在礼书所指定的机会上兼领圣体圣血，在此之前与之后要有合宜的要理讲解

《活于奥迹的教会》（Ecclesiademysterio）训令规定，在某些场合，例如在培育日、病人日，平信徒可以在一个教堂为当日的主题提供见证，但不能取代弥撒讲道的功能。

德之不行，永远只是空洞的训令。　　中国不缺心眼，中国不缺精明，但唯有大智慧方能使社会产生共识。　　中国不缺膜拜，中国缺共信共享的价值观。烧香拜佛不应是行贿神灵，而是求诸自己的良知。　　

培训中，袁树国神父重点讲解了送圣体员的责任、应该遵守的礼仪礼规，摘录宣读了罗马教会圣礼部1965年颁布的有关建立送圣体员的训令。

1969年5月26日公布的《主的纪念》训令规定了手领的条件：用手领圣体，先要经过策略性的教理训练……；主教得到许可，引进手领圣体时，应先向圣部呈上报告，等六个月后才得实行。

为达到这个目的，圣座颁布了许多礼仪规则、训令、信函和指示。但必须谨记，对信徒而言，天主圣言是奥迹。我们在言语上表达，尤其在诵读《圣经》时，其实是天主在向人説话，是基督在《福音》中向祂的子民説话。

现任圣座大众传播委员会主席切利总主教，在他任内召开的第一次全体委员会中，首先感谢前任社会大众传播委员会主席福利主教多年来的贡献，并说新的宗座训令初稿，已经交给传播学术机构专家审阅。