不用跑到西藏甚至印度，你可以邂逅身边的仁波切，而且仁波切居然可以谈恋爱！我其实也认识一个仁波切。有一天一小撮人在我家喝酒，这里面有摇滚乐手、作家、导演、画家、艺评人之类。

有关达赖喇嘛问题，叶小文表示，我们了解到，达赖喇嘛一直表示他想回到中国，我们希望达赖喇嘛能够真正地放弃西藏独立的立场、也不从事变相独立和主张所谓“大藏区”的“高度自治”。

我们周六到达贡山的总堂，有幸参与他们从西藏请来的一位神父主持弥撒，教友大概有200多人，他们的歌声、祷声虽然我完全听不懂，但很让我陶醉和感动——歌声优美豪放，对主的虔诚、渴求，毫无保留地在弥撒的整个礼仪中流露

1864年，丁副主教升任西藏主教。1881年（清光绪七年），袁主教去世，古若望（Femodil）晋升主教。1885年（清光绪十一年），古主教将主教公署从龙溪迁至昆明，在平政街设立了主教座堂。

6100元28、山东潍坊天主堂1000元29、浙江省杭州天主堂23,300元30、甘肃省兰州教区松树堂口626元31、陕西省周至教区冯尚坡堂区1000元32、陕西省西安市户县刘家庄天主堂5790元33、西藏盐井天主堂

除西藏、新疆外，其他选举单位均按照多于１５％的差额比例，选举产生了出席党的十八大代表。

枢机最后引述一首西藏古老的赞曲﹐说：「老年人的身体是一个信仰之歌的珍贵宝库。」

在这次礼仪委员会会议之后，当年5月9日，在中国天主教神哲学院举行了首期礼仪更新培训班，来自全国除西藏、新疆、青海、海南以外的各个省、市、自治区的2位主教和36位神父参加了学习。

中央西藏工作协调小组办公室副主任斯塔作专题辅导报告。省领导许勤、赵一德、冉万祥、焦彦龙、范照兵分别发言，交流学习体会。

因为在圣堂祈祷者全部席地而坐，在平常，亦可以或躺或俯，许多人都全身俯地，一如去西藏的朝圣者般，非亲眼所见，不能体会那种感动，如此，圣神必在这些人内心发生作用，他们方能如此谦卑甘心。（连载三）