追溯上世纪末，上海某堂区有位宁波籍老教友，人们尊称他为黄先生，虽年过八旬仍热衷于朝圣活动，曾多次组织部分堂区老年教友赴宁波教区所辖各堂区朝圣取经，同时也带去上海教友捐献的圣物、圣书、现金、衣物等赠予当地堂区或教友

比如，耶稣称圣母女人并非不敬，在希伯来语中该词为尊称，使人想起创世纪的第一个女人——厄娃，玛利亚就是给人带来复活与生命的新厄娃；这与我和你有什么关系？

耶稣是人名，意谓上主施救；基督是尊称，是希伯来文默西亚一词的希腊译文，意为受傅者。因为，耶稣被钉死在十字架上，三天后死而复活，显明救世主的荣耀和权能。他就是救世主。甲：噢，不是双胞胎！

有人认为约翰王是成吉思汗未兴之前的温克汗（汗是尊称，蒙语王的意思）。温克汗原是克烈族酋长，受金封爵为王。他的侄女唆鲁忽帖尼是忽必烈的生母，有名的景教皇后。

蒙古人也尊称他们为植树人，旅行者们只要看到在地平线成排的树木，就会知道他们到达了当地的天主教会。平均每年每个传教站都会借给邻近的贫困农民至少20至30头的牲畜。

“不，圣父（对教宗的尊称），我向圣母祈祷，我向圣人们祈祷，我向耶稣祈祷，有时我向我们的天父祈祷，我向天父祈祷……”而圣神呢？你向那位感动你心灵，带给你安慰，带给你福传的渴望和执行传教使命的圣神祈祷吗？

因汤若望的博学和友善，顺治帝在1656-1657两年之间，曾24次到南堂微服私访，还亲切地尊称59岁的汤若望神父为玛法（满语父亲的意思）。1666年，汤若望神父去世，继之而来的是比利时耶稣会士南怀仁。

中国人尊称他为“泰西儒士”，傅吾康等世界知名的历史学家认为，他是“有史以来中国和西方之间最杰出的文化桥梁”。

侯主教对老人们的关照也在我的心中留下了深刻的印象，每当我在院子里工作时，经常看到主教到老人院那边看望他们，而且尊称她们为母亲。

教友们都把两位修女当作家人，尊称她们为先生，修女说她们做了应该做的事情，但在教友们的眼中，她们付出了太多太多。