面对着这被凝结的回廊；对着这等候手术的人群；对着我流泪的妻子，我感到孤立无援。人是不是都喜欢依靠？尤其是在最关键的时候。而此时的我只能全心依靠上主。

在寻求天主的旅途中，我们并非孤立无援。我们可以从古往今来许许多多先辈的经验中获得益处。在致希伯来人书第十一章中，作者谈到我们的信仰可以视为依托的“如云的证人”。他不愿对自己的信念缄默不语。

这些信息告诉她：有一位生命的主，她早在我们认识她之前就已爱了我们，并为我们牺牲了自己的性命，她愿意接纳、包容、恩待世界上所有的人，尤其是孤立无援、心灵破碎的人，因为他是怜悯人的主。

前四印描述了孤立无援的人类是怎样一番情景———每况愈下，奔向死亡。但当第五印被开启时，形势开始逆转———天主前来施以救援。这一切以“所有被宰杀者的灵魂”的喊冤声为开始（默6：9-11）。

在我孤立无援地开辟着康复市场时，是杨杰陪伴着我骑自行车踏平了天门的乡间小路；当我遇到困难时是他默默支持与我同舟共济。他不仅在我的面前归随了基督，他对残疾朋友更加慷慨解囊、关怀备至。

所以多少年来，他们总是沦为孤立无援赤贫如洗的状态！他们这些做蛋糕的人的报酬，最后似乎不是在分蛋糕，而是在捡食弃置不要的蛋糕渣，就象在挥镰收割稻谷的队伍后面的那些可怜的拾稻穗的人。

每每此时，上帝向痛苦挣扎孤立无援的我伸出援手，祂给予我的支持弥足珍贵，非言语所能形容。陆徵祥的父母都是基督新教徒，且一生敬虔。母亲吴金灵的第一个女儿出生不久就夭折，17年之后才有了陆徵祥。

从这时起到6月22日纳粹德国进攻苏联、直到年底12月7日的珍珠港事变之间，孤立无援的中国经历了抗日战争中最为艰苦暗淡的一段时期。）