智能手机使我们忙碌，使我们分心，使我们逃避心中的空虚。但圣周六把这个空虚带回到我们眼前。圣周六是一种形而上的里程碑，并非要把我们变成苹果粉丝，而是使我们寻求一种生命的真正意义，一种超越死亡的生命意义。

假如信徒在祈祷中分心，就是对天主的不恭，不免犯下小罪；而长期疏于祈祷，对祈祷表现出冷淡或玩忽“神业”，将会陷于大罪。祈祷是个人内心的宗教积极性的表现，也可以是一个氏族或民族情感的宣泄和张扬。

特别是在跪下后，和左右的人说闲话，请想想这时天主就在我们中间，你本是来看望天主的，就应和天主热切交谈，却和别人说闲话，既表现了对天主的不恭敬，也表现出对神父及其他教友的不礼貌，因为你说话势必影响别人的祈祷，使其分心走意

在念诵的过程中，必须聚精会神格外专注，避免分心走意。且该口诵心维，仔细默想其中的奥迹和对我们的启示，同时向圣母、向耶稣抒发自己感谢、赞美、崇敬、痛悔、祈求等善情，立志效法圣母在各端奥迹中所显示的德行。

在此期间要求我们教友要善度，要洗心革面悔过自新，摒弃一切令我们分心的事物，加强一切滋养灵魂的事情，积极从内心深处预备主的复活节。四旬期是我们重新认识分享主赐恩的时期。

只要不让我们分心，而是帮助我们活出圣诞的真实意义，也就是神圣和基督信仰价值，外在标记必定也是美好和重要的，因为我们的喜乐不是肤浅，而是有深刻内涵的。　　那么，我们如何了解圣诞的深刻含义呢？

我们不可因尘世短暂的利益而分心。圣母玛利亚，诸圣之后，求妳引领我们走向天国。

不过从另一个方面来说，也确实影响到了弥撒的氛围，对整个堂里的人们势必也起到了分心走意的影响。

基督徒的等待都具有希望及需要关注的特征，就像我在机场时的态度一样：“你们应当谨慎，免得你们的心为宴饮沉醉，及人生的挂虑所累时，那意想不到的日子临于你们，因为那日子有如罗网……”（路21:34-35）为我们现代人来说，我们往往生活于分心的状态中

因此，教宗鼓励每个人以《信经》的那句「我期待死人的复活，及来世的生命」来反省自身的信仰，质问自己在生活中是否全神贯注于本质，或者因肤浅事物而分心。第二个关键词「惊讶」蕴含在《玛窦福音》第廿五章里。