教宗表示，保禄的态度令我们反思我们是如何看待自己的城市，询问自己是以冷漠和鄙视的心态，还是凭著信德的目光“在众生当中认出天主的子女”。

玛利亚是以“新厄娃，众生的母亲”的女人身份呈现出来，这并非是“一种进入舞台、随后消失在虚无中的次要露面”，而是有“圣经传统”作为依据。

而我，直到他身体高高悬坠在十字刑架上，直到他的肋旁为长枪刺透，流出血与水来，方才听懂了他的渴；直到他拿起杯来递给众生喝，我才知道那人昔日所说：谁若渴，到我这里来喝，凡信从我的，就如经上所说：从他的心中要流出活水的江河

对手机的依赖使我们忽略了与自己的亲人、朋友、同事的交流，都在玩手机，谁也不理谁的现象生动地诠释了什么叫世界上最遥远的距离，手机里的众声喧哗与手机外的众生沉默，反差强烈。

在众生云集、千奇百怪的社会里，人们在选择各式各样的生存方法、追求目标、厌恶喜好、信仰对象，无不受着大小环境的影响。人在劳动、工作、生活、学习的过程中，心态往往随着阅历的改变而改变。

主也喜爱静，我向主呼求时，主默默无语；司铎高举圣体显扬主时，我听不见主欣悦的笑声；我为世界的恐怖暴力而愤慨时，也看不见主公义的手；既使众生犯罪时，主阻拦的手更不知在哪里。

教宗的弥撒讲道从当天选读的《弟茂德後书》谈起，表明今天和每个时代就如同圣道明和两千年前圣保禄宗徒的时期那样，众生都是在两个对立的人生舞台间穿行，一个是世俗奇闻的喧闹；另一个则是藉着善行光荣天父。

教宗因而勉励大家信赖天主，因为祂是一位慈爱的父亲，天父绝不会忘记祂的子女，一如耶稣在主日福音中所说的，天主照料受造界的众生。因此，我们切莫为明天忧虑。

即使在信仰上有挣扎和煎熬，但她对众生的不舍和慈悲是如此真实、不动如山。我们谨向德兰修女谦卑而伟大的生命致敬！不管你周边如何，你的立场始终如一，坚定，充满爱，诚实、行善！

爱一个人是爱，爱人类、爱众生、爱宇宙万物就接近一种信仰。宗徒们在福音中曾描绘过主耶稣基督被钉十字架的时候，面对麻木不仁的围观人群，面对侮辱、讥讽和苦难的时候。