接着主耶稣站起来说：我也要买下这个灵魂，他又说：我要用自己的血买他的灵魂归我，我愿意背负他的罪债，替他死在十字架上，他在世上也许受人羞辱，被人虐待，也许不能生活富裕，不能做官享福，但我必须带他去见我的天父

但是回过头来想想，以他刚烈、容易冲动的性格，也许后来会酿成大祸的，天主早收他的灵魂去天堂享福不是为他更好吗？　　

汤牧指出，你们要使万民成为门徒（玛廿八19）是耶稣嘱咐门徒的伟大使命，他引用教区青年牧民委员会主席甘宝维神父对青年的说话，要一生成为传播福音的使者，与青年分享福传三不能：信不足不能、智不足不能、学不足不能

尤其是在不少教友老龄化问题十分严重的地方教会，这些教会的教友信仰观现在绝大部分停留在半个世纪以前的认识水平上，认为教友只要会念经祈祷，主日去堂里能办神工领圣体，只要遵守天主十诫圣教四规，就能救灵魂死后升天堂享福

一旦受苦期满立即升天享福。炼狱亡灵一面渴望胜利教会的功劳和有力的转达，同时也需要战斗教会的祈祷和有效的帮助。而在世的信友可藉祈祷、善工、献祭帮助他们，使他们早日升天。

“建军太乖了，长得也秀气，像个女孩子，你喜欢，天主更喜欢，提前把他接到天上享福去了。

是啊，没有天主的恩赐，就没有爹妈今天这样好的身体、好的生活，我感恩不尽，就像爹妈从小教我的那句话：咱们时时刻刻感谢天主，受苦和享福都是天主赏赐的。

有功有德升天堂，得了天堂享福荣。教会就是天堂门，不敬天主哪能行。嫂（白）：这小妹把我说得再没主意啦，如果奉教我说实在麻烦，若是不奉教又怕把天堂耽误了，如果真有地狱，又怕下了地狱，这叫我咋办呢。

在生活的大风大浪中，其实本我、自我或超我都派不上用场，只求主给我们打开一亩真光可鉴的田地，那么我们的一生，就如玉之温润、瓷之细致、陶之朴素，在被爱怜的上主中，享福无穷，一如晨逸暮闲之清致，一如春华秋实之自然

但却忘记了人的生命乃由天主掌控，能不能享福并不是由自己决定：糊涂的人啊！今夜就要收你的灵魂。你所积储的将归谁呢？（路12：20）所以谁为自己积财，（而不在天主面前修德立功）并非是富有的。