在汉书卷二十六天文志记载了当时所看到的天象和解释。在汉哀帝建平“二年二月，彗星出牵牛七十余日。传曰：‘慧所以除旧布新也。’牵牛、日、月、五星所从起，历数之元，三正之始，慧而出之，改更之象也。

在旧约书卷中，多俾亚传不太被人关注，却是富于智慧和博得人的欢心，能帮助我们更加深刻地欣赏圣经作者所要传递给我们的讯息。

这段旅程正如人生之路每一段路都有一种领悟天主给我们的幸福像玫瑰花从天降下圣经上说谁若不像小孩子一样接受天主的国决不能进去小德兰说大圣人们用轰轰烈烈的事业来光荣天父但我是一个渺小的灵魂我只求叫他喜乐我希望我在天父手里是一朵小小的花一朵没有用处的玫瑰但是它的样子和芳香能叫天父心旷神怡添加一点快乐………当我们回归淳朴的暮年手捧着那本古老的圣经书卷沐着暖阳微闭着双眼身边靠着面容慈祥的老伴诉说着曾经的种种故事这样慢慢感受风和阳光感受天主塑造的一切美好过去的我坦然接纳该来的欣然面对

在这里，上主要他吞咽“书卷”的奇怪要求，是考验他的顺从性呢，还是另有别的深意呢？此时不禁想起耶稣在复明胎生瞎子时，用来敷贴双眼的泥巴。

杨守敬说：“学富，胸罗万有，书卷之气，自然溢于行间。”因为书法作品是书家渊博的知识，高深的修养，娴熟的技法的结晶。没有一定的学识修养，是无法创作出上乘之作的。