但她认为这不是最理想的幸福状态，宁愿弃教、弃俗修道，当一名修女，她认为这是为他人、为自己得永生的最佳选择，内心感到无限幸福。

圣诞节要传报的是一个有关万民的大喜讯，这种来自天主的喜乐应该与他人分享，而分享的喜乐会变成双倍的喜乐。福音需要见证，喜乐也需要见证。

正是由于自己爱的流失爱的错位或多或少已沾染了俗爱、私爱、偏爱、本性的爱、肉情的爱、圈子的爱，而治愈的方法乃是投入耶稣基督那无私纯爱的海洋，以耶稣圣心慈悲、宽容、良善、谦卑来纠正自己被罪恶所污染的心态，如此便能正确对待自己和他人

教宗本笃十六世也指出了同样的道理：人需要一种能够使自己获得自由的禁食和弃绝，而这种自由是相对于自我、天主和他人的自由。

用言语来传播福音当然重要，我们要把基督的救恩讲给别人听，让他人知道。我们不能总是等着别人找上门，还应该走出去。但是，我们更应该在自己的日常生活中，把自己作为一个基督徒的形象活出来。

“肉身这个词指的是只有尘世幅度的人性，他自我封闭在一种生命的视野中，随从世俗的本能，将圣神关在门外；圣神则将我们扶起并让我们向天主和他人开放。

在这疫情期间，我们也需要再次关注一些微小细节，以保护自己及他人；我们都知道这些细节的重要性，但我们往往都会忘记。预防错施，就如使用这些石缸的礼仪，在这次的疫情中，成为我们与近人“神圣”爱的行为。

这时，当我们暴露他人言行的落差时，我们很容易斥责他们是伪君子，但在良心上深知我们不是好到哪里去。

虽然如此，我们还是每天设法与他人打开这内在的宝藏，以言以行向外表达天主赐予我们的。有时候，我们失败了。

杨神父带给他人的钱物是有限的，爱却不会磨灭，会在心里生根发芽。福传路上的杨振杰神父开心的相聚让大家忘了时间，分别时有人提议互加微信，杨神父却说：“我没有微信。也没有电脑。我怕这些东西玩起来耽误传教。”