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特稿:美好生命诚可贵,基督信仰伴我行
2013-10-28

若无信仰,则徒劳无功,因为你们是天主的建筑物(前三,9)。我的义人靠信德而生活(希10:38)。

特稿:与你分享教会礼仪——逾越节的奥迹
2013-03-24

圣洗圣事展开新生命;坚振圣事坚强这生命;圣体圣事以基督的体血,来滋养信友的生命,使之能日益基督。   

与你分享教会礼仪——逾越节的奥迹
2013-03-26

圣洗圣事展开新生命;坚振圣事坚强这生命;圣体圣事以基督的体血,来滋养信友的生命,使之能日益基督

中国天主教神哲学院礼仪教授张秋林神父专访
2012-03-02

弥撒是一种合作,每个人扮演不同的角色,结合起来就是一个整体,并不是大家都做同样的事情,但目的是一样的,都是朝拜天主,圣自己。张秋林神父简介:张秋林神父,河南安阳教区。

特稿:我所认识的单国玺枢机主教
2012-08-27

单枢机在其热心父母的信仰熏陶及其启蒙老师耶稣会隆其神父等的榜样感动下,慷慨地响应了天主的召叫。

新世纪的保禄精神
2009-03-10

宗徒们虽然不直接反对向外邦人传教,但强调,希腊人等必须先犹太然后才能成为基督徒。在这一点上保禄坚定地认为,基督徒要按照基督的要求生活和祈祷,完全没有必要成为一个犹太人。

一个忏悔的教会
2011-10-24

教会在经过了两千年的历史考验,经历了无数教难的洗礼之后,之所以仍然能够长盛不衰,永葆青春的活力,固然有基督的临在和圣神的引导,也是因为有这种忏悔的精神与勇气,才使得教会能够常常在圣神的引导下承担起训导和圣世界的使命

我在美国过圣诞
2011-12-29

唐人街的中国教友来自国内各个地方,所以弥撒的服务也是多语言,有闽南语的弥撒,有普通话的弥撒,有英文弥撒等等。弥撒的礼节和气氛与国内差不多,不同的是,这里的平信徒对堂区事物的参与比国内更主动、更活跃。

开封古城的犹太人
2013-10-23

进大门后在一院落的二门上有这样一幅儒学味十足的对联:自女娲嬗以来西竺钟灵求生天生地生人之本,由阿罗开宗而后中华衍教得学儒学释学道之全。清真寺的大殿分前、后殿,前殿名为至清殿,后者名为至教堂。

安宁祈祷,临终者的福音
2015-06-30

这就要我们向他们说明,神父的职责是为临终者傅油、行圣事,已经傅过油的,神父没必要再来一趟,也许因为深更半夜的,神父们第二天一早都做弥撒,也不方便来,这样,也因为我们的说明使他们解了对神父的误解。