成圣体前，主祭和共祭司铎向祭品(Oblata)伸手，手心向上。106.成圣体圣血时，主祭伸手捧祭品（饼、酒）时，共祭者右手伸向饼、酒，左手放胸前，同时念成圣体圣血经文（声音不得高过主祭的声音）。

精修圣人，就是如此成圣的。如果我们不知如何为信仰作证，可在《圣徒列传》附录八：圣徒分类索引里去找适合自己身份的圣人，作为自己学习的榜样。

为了能够名正言顺地从国际救济机构那里获得援助，河南成立了赈灾委员会。又是在于斌的建议下，米干被蒋介石任命为该委员会主任，而韩克理则是鲁山地方赈灾委员会的财务主管。

沈斌主教：我出生、成长在江苏启东的农村。父亲是工人，母亲务农。我的爷爷奶奶、外公外婆、父母都是教友，可以说我出生在一个世代信仰天主的家庭。我对于信仰的最初印象是在我很小的时候，每天都会看到父母祈祷。

如果我们完全无视这些原因，而将地下宗教，简单地说成是境外敌对势力妄图利用宗教颠覆中国政权的工具的话，是完全不符合事实的。所谓地下宗教的宗教团体与宗教场所是信教群众为满足自己的信仰需要，自己组建起来的。

今年，堂区新成立了二十人的“爱心小组”，为那些老弱病残者及时送上教会的温暖，深受社会各界的好评。

因此，出现了许多背离中国传统的情况，或说成是背离儒家思想文化的行为。我们不能只看到这点就说中国失去了自身的文化信仰，这是片面的。

耶稣从开始以来都在实践天父的计划，承认天父在万有之上，而基督，孝爱天父，服从至死，成为了我们众人崭新和最终的做人原则。我们众人都蒙受召叫去视彼此是弟兄姊妹，因为我们都是同一天父的子女。

耶稣道成肉身，从天降世，就是为了救人的灵魂，但是如果我们的灵魂不悔改，怎么能行呢？而我们悔改之后，还有令人欣喜的效果，就是家庭和睦友爱了。

我在就任上海教区主教之初就立即组建了教区管理委员会，下设11个委员会，重新成立了司铎咨议会。它们的设立是为了帮助我更合理更有效率地管理教区，使我能听取更多的声音，也能使我的想法得到落实。