这是老天在拉你一把，不让你进入危险当中。人和人之间的相遇也是一样。当有一个人让你觉得不适，相处不舒服的时候，你要做的，不是自我感动的去改变他，也不是委曲求全的顺从他，而是及时止损的离开他。

就是被容许参见天主，得到那荣誉，分享救恩和永光的喜乐，与主基督、你的天主在一起……在天国里，置身于天主的义人和朋友之中，享受那赚得的、永不腐朽的喜乐。

第十一条申请设立宗教院校，应当填写《宗教院校设立申请表》，并提交下列材料：（一）办学章程及培养方案；（二）符合培养条件的生源情况说明；（三）资金证明以及办学经费主要来源情况说明；（四）拟聘任教师、院校主要负责人和拟组建管理组织及成员的基本情况说明

换个角度来看，在堂区礼仪中，简单到以传统思维的方式对婚礼或葬礼祭服颜色的轻微调整，都可能让当事人和教外亲友在心理上认同与欣悦。

我们不能说，天主看到祂的牧人和羊群分裂而高兴。

[15]同时在个人和公共的层面上，对邻人的冷漠，是出於对天主的冷漠，表现在对个人及公共事务不关心、少投入，这样反而会延长了不公义和社会严重失衡的情况。

再后来，这种虚化又导致了虚伪化--比如两次最大规模的外族入侵，蒙古人和女真人统治了全中国。按照儒家的理论，祖传的祭祀被外族中断，绝对不能容忍。

修会会士：罪人和先知9时30分，教宗在大家的掌声中就坐，他看了一下挂钟，自我表扬像瑞士人一样准时，立时引起哄堂大笑。教宗想以这种幽默的方式向豪赫莱神父（Fr.MauroJohre）致意。

我们需要让真理和爱德的美善打动人心，使这颗心更有人性，决不能让艺术创作与真理和爱德分开，用天主赋予我们的才华和有创意的激情，鼓起勇气永远做寻求真理的人和为爱德见证的人。

在基督内犹太人和外邦人尚可合为一体，我们基督三教会内的基督徒更有理由坚信：基督以他自己的身体，拆毁了中间阻隔的墙壁，就是双方的仇恨，使双方合而为一；他以十字架诛灭了仇恨，也以十字架使双方合成一体，与天主和好