娶妻生子之后，他便把未完成之志寄托在孩子们身上，诚愿将三个儿子全献于主。天主悦纳了他的慷慨。1999年，二儿子昝益仁晋升铎职，至今在堂区服务。但老人并未满足于此，他渴望三儿子昝益谦也能弃俗精修。

更有一教外朋友吴志林先生，通过广东一位老师的介绍，认识了盛家安老中心，他是做服装生意的。有一天，张修女接到他的电话：“我这里有200件T恤，稍微有点瑕疵，我打算送给你们那里的老人。”“非常感谢您！

河北宁晋黎明之家王清芬修女：从教宗的言行里透射出他就是耶稣活的代表，他呼吁我们包扎耶稣的伤口。

河北宁晋黎明之家的王清芬修女激动地说，感到了政策上的突破和进步。石家庄弘德家园的常辉法师则说：《通知》将有助于充分调动宗教界参与社会公益慈善事业的积极性和发挥宗教界在社会公益慈善事业中的重要作用。

（希11:7）怎么，你看见你兄弟眼中的木屑，而你眼中的大梁，倒王理会呢？(路6：41)为信的人，一切都是可能的！

北京科技大学管理学院教授赵晓王玛利亚推荐

天主为王表达了人们对一位理想君王的渴望，渴望理想的君王带来正义、和平、生命、自由等价值。所谓穷苦人是指在世间没有任何希望者，是世界与社会的最边缘者，靠自己的力量不能改变自己的命运，只能仰望天主。

2009年11月19日石家庄，丁松筠神父在第六届信德之友交流会上与王东成神父互动。相信参加过这次交流会的“信德”优秀作者、优秀发行员以及福传先进人物等不会忘记丁神父当年的精彩分享。

8位贵宾应邀参加，分别是：高桂滋军将军之子高斌、一战区副司令长官冯钦哉家人冯寄宁、西安石油大学副教授抗战老兵负责人唐骏、武警工程大学教师中国第二次世界大战史研究会理事蒲元、向阳公司航天工业学校退休教师王让学

随后又因着灾荒、信仰的相同来到胡庄落户的有魏、井、秦、杜、董、王、陈、李等家族。人口的发展以赵、胡、高三大家族最快，这三个家族占全村人口的百分之八十。