此次修缮工程中最大的功夫就是恢复了教堂的彩色玻璃，值得一提的是，这些玻璃并不是通过进口，而是由上海制作的。

然而，从主耶稣的教导中我们知道，世界末日不是天主惩罚世界的时日，而是我们人类将世界折腾的快要毁灭了的时期。主耶稣的再来是为惩罚恶人，赏报义人，更新世界，并进入新天新地。

宗教交流，教宗方济各多次指出：必须培养心灵开放，要共同培养一种有益于人类家庭的相遇和对话文化需要的不仅是宽容，它也激励我们伸出双手，以相互信任和理解的态度建设一种包含差异的合一，并且不把差异看作威胁，而是增益和成长的潜在来源

他们需要的不是一个个的过客，而是只专属于他们一个人的爱，他们期待那么多双陌生的手里能有那么一双手一直牵着他们的手不放开。而那里的姑姑做到了，她们真的很不容易，把自己奉献给了这群需要她们的孩子们。

正要去吃早饭，特教班的孩子们到了，能自己下车的都主动往自己班里走去，只有一个智力障碍的小男生有些特别——自己下车后没有立刻回教室，而是用手指着隔壁班一个脑瘫的女生，用他含糊不清的话语跟老师沟通

陪伴就青年教育和福传任务而言，并非一个选项，而是教会的一项义务，每个青年的一项权利。培育良知和自由乃离不开陪伴。因此，家庭的角色十分重要，家庭乃是全人发展进程中的一个绝佳参照点。

中国政府当局很久以来似乎越来越明了，宗教不是一种随着经济发展和社会愈加正义就注定要消失的上层建筑的现象，而是人类的构成部分。因此，纯正的宗教经验也成为一种促进人与社会和谐发展的极重要因素。

因为这些尊敬先知的人没有用过去的记忆或者道听途说来束缚自己，而是自然地对属于天主的人惊讶尊敬，悉心听教，进而更新生命。

他强调，「性行为并非取乐或消遣的途径」，而是一种认真善待伴侣的身体语言，「尊重他神圣不可侵犯的尊严」。「性爱敦促人们走出自我，其特征在于无与伦比的尊严与美好」。

随后，他们被授予祭衣，襄礼者和新铎父母亲友帮助新司铎佩戴领带和穿上祭披时，全体教友的心和新铎父母亲友的心连在了一起：从此后，儿子不再单单属于父母，而是一个完全奉献于天主的新人，这使命光荣而又艰巨，父母既有激动又有不舍