爸爸请村上的木匠来到家里，为弟弟做了一个很简单的小棺材，第三天，就把弟弟埋葬在了离我家大约有2里远的一个小山坡上。安葬时，热心的叔父还给弟弟的小棺材洒了圣水，也给墓地洒了圣水。

这位教友一把将我推到离火炉远的地方，又让女主人从外面端回一大盆雪，让我们使劲搓手，搓脸、搓脚，直到暖烘烘为止，说这样才不至于落下毛病。真感谢小耶稣让我们顺利来到固阳，身体也没有落下什么毛病。

“好些了，这么远你还来看我啊，”“一家人别客气。”和我说了很多话。后来，医生来了，很惊奇的说：“哎，今天病人的精神非常好啊，早要是这样就早就作了手术了。”

2、真假敬神“这民族用嘴唇尊敬我，他们的心，却远离我。他们恭敬我，也是虚假的，因为他们所讲授的教义，是人的规律。”主耶稣用先知依撒依亚的话惊醒当时的犹太人，其实是非常严厉的谴责。

历史上的犹太人之所以常常拒绝聆听天主通过先知的引导，主要原因是，他们的心，远离了天主，他们和天主的关系只停留在框架性的民族所属上，他们生命中的“天主”，已经不再是“生活的天主”。

日有所思，尚能夜有所梦，又何况十数年如一日的经久不衰的思之如渴呢？殊不知，物随心转，境由心造，天随人愿，神有成人之美。有一次，孔子梦见了周公。

邢台教区最早的几批圣召（张德光、张保禄、张过军、马英林、滑世宠、李自信、李立杰、王道宇、李英杰、刘存宝、王东成、董建强等）也是在侯主教的精心栽培和关心爱护下而成长起来的。

清咸丰六年（1856年），苏州、常熟和张泾及无锡共同组成了江南传教区的第五总铎区。4年后的1860年，第五总铎区更名为苏州总铎区。

宁夏教区张新欢神父用圣经故事和信仰生活相结合的方式讲解了如何做一个合格的教理讲授员，了解所信仰的、为什么信、自身的灵修以及传福音的心火与心态。

张历欣：（学生）杨老师无论是在学识方面还是在为人处世方面都是一个修养很高的人。