教宗对司铎们写道：「愿这些子民教导我们牧者以温良和怜悯、以谦逊和仁爱来塑造并锻炼自己的内心，坚忍不拔，团结一心，耐心十足，勇敢大胆，绝不冷眼旁观，却抵制并揭穿各种怀疑论和宿命论。」

（玛5∶9）就是要求我们坚持正义持守仁爱，努力缔造一个和平与和谐的社会。梵二会议后，教会对社会更加关注，深愿对人类社会有所贡献。

一些人认为不可为的好事，他一步一步、镌而不舍地做了下来，一方面使我们看到做这样的善事并不是我们想象的那么难，另一方面也启发我们该如何用谦卑仁爱的心去服侍最小的兄弟。

他的神国不靠刀剑来争取,而只为真理作证及聆听真理而建立的，并藉仁爱而扩展，基督因爱而高举在十字架上，吸引人们来皈依他。（参见若12：32)　　真理和友爱是支撑教友团体的两个支柱。

这和平是仁爱生活的果实，这爱意味着爱所有人，包括非天主教徒。以天主为中心接着，文件指出，梅久戈耶圣母的讯息多次邀请人们信赖天主的爱。

耶稣的“内圣外王”就是内在的“心谦”藉着外在的“良善”服务和牺牲表达出来，最终带领人进入充满仁爱与和平的天国。

母亲又说：10月份的时候，我和仪嘉（我的侄女，当时5岁）到你家看门。一天孩子在炕上玩得挺欢实，突然往我怀里钻。我问她干什么？她说她看见墙上那个老汉下来了，说着指了指西墙上《最后的晚餐》中的耶稣。

前些日子，我在读了《嘉尔默罗的对话》一书之后，情不自禁地也向天主祈求作殉道圣人的恩典。天主垂听了我的祈祷，但以何种方式啊！现在我的内心世界处于黑色的焦虑之中。

同一年，柏林爆发了耶稣会嘉尼削公学案件；早于2002年就公布相关《准则》的德国主教团，在这案件的催促下修订了《准则》，增加与当局的合作。

——摘自《讣告》小知识——澳门教区红衣会（全称为“主教座堂咏祷司铎团”）的历史由来已久，早在1698年嘉主教任期内成立。目前，在远东只有澳门和马尼拉两个教区有这样的组织。