当然，这个传道员的动机也是好的，而且没有信仰的人也总是以眼前可见的好处、效益、成绩来衡量人生的价值，信教人的日子都不如别人，那信仰还有什么益处呢？如何让他人接受福音？

他说：你们信教人真好，我以前对不起你，你不但不记仇，还尽心地帮我，我真不知道说啥好！他面带着愧疚。庙会结束以后，当我带着百货摊再到镇上去赶集，小伙子早在市场等着。

环顾周围，群山之中，我是如此渺小，而山则是一如往昔美丽静好，吸引着无数男女老幼相伴相携跋山涉水前来……又是一年春到，山顶上的教堂已经建成。

教宗本笃十六世邀请青年阅读「在中东的教会」宗座劝谕﹐好能将其付诸实行﹐成为基督鲜活的信息。教宗说：「青年们﹐你们是国家的希望和未来。你们就是黎巴嫩﹐这块具有调节的特别能力﹐宽容接纳、和平共处的土地。

我已经听到好多大学老师说人要有信仰，信宗教也是好的，但我可没有宗教信仰，仿佛从中能看出，一般知识分子自以为有理性，有知识放不下那个理性的面子，怕别人说他信教是愚昧的表现。为什么最不愿意谈基督教呢？

因为历史性的演变，并不能绝对保证一切都常常由好进展到更好的境界。因此我们的任务就是努力寻找适当的新途径，以确保能够达到更美好的境界。形式与内容并非无关紧要的，或只是在外表上彼此相关连的。

这里，我们先看看教会在梵二以后官方文件的说法，好让我们有章可循。依照教会内传统的礼仪规则，禁止妇女(少女、已婚者或修女)，无论在圣堂，在住宅，在修院，在学校或在妇女团体，都不得在祭台上给司铎辅祭。

这种爱不是因为被爱了才去爱人，或者为了其他好的动机，如友谊之类的。它不会停下来看看别人是否友好或敌对，而是主动地先去爱人。基督在我们还是罪人的时候，就为我们死了。

因此，我于一九九六年晋牧时，我的牧徽格言是「主为我牧」(即是拉丁文的DominusPastorMeus)，取自圣咏第二十三首；祈望能步武基督，做个好牧者、忠信僕人，促使教会一体、人类一家早日实现。　　

弥撒结束后，他要取下教宗寓所的封条，好让简单的翻修工作可以开始进行。目前教宗继续住在圣玛尔大之家的教宗寓所内，但时间不会太久。3月15日上午11点，教宗要在克莱孟大厅接见没有参加选举的枢机们。