哭泣之后，重要的是改变维持贫穷、无知和贪腐的社会结构，建立公义、正直与和平的世界，从根本上解决大批流浪儿童和其他严重的社会问题，而不是不疼不痒地说几句我为你祈祷，愿天主保佑你之类的官话、套话，将流浪儿及其他穷困人求助的声音和泪水置之度外

为推动地区和平，在教宗的牵线斡旋及祝福下，美国和古巴终于跨越障碍，结束了半个多世纪的敌对状态，实现了修和。

北京大学哲学系、宗教学系教授张志刚认为，宗教是一门公共知识，全世界包括中国，都应该努力在宗教的问题上达成基本的共识，有了这种认识，才能在价值观多元化的当今社会保持一种和平稳定的状态。

意识形态在关於友爱、正义、和平、尊严的崇高理想上大作华而不实的文章，只用空话、假话、不实际的话来面对这些问题。意识形态不会有好结局，派不上用场。它们与人民的关系是不完整的，或是病态及恶劣的。

这就是告诉我们人与人之间要和平相处，世界才能和谐、和平，在爱中生存发展，建设好人类赖以生存的环境——地球，因为天国从这个世界开始（张士江神父著《与大自然修和—&mdash

所以，德兰修女说：静默的果实是祈祷，祈祷的果实是信德，信德的果实是仁爱，仁爱的果实是服务，服务的果实是和平。这是德兰修女的灵修卡片，她把这句话作为祈祷送给全世界的每一个人。

教宗以英文说:「愿天主倾注祂的圣神在我们和整个教会上，让我们能成为全世界自由、修好与和平的一盏明灯。」教宗告诉操德语的青年:「在我们内心深处，我们渴望伟大而美好的人生。

为此原因，「历史神学是重要的，是新福传的重要组成部分，因为在这个时代的人，二十世纪灾难性的极权主义帝国，需要一个全面的视野，世界和时间一个真正自由、和平的愿景，这一愿景是梵蒂冈第二届大公会议在其文件传输这精神

希望通过大使一行的来访，加深双方相互了解，增强友谊，不但推动中加两国之间的友好往来，而且也支持中加民间外交，包括在宗教及文化等领域的友好往来与交流合作；一如白求恩半个多世纪前所做的那样，继续为今日中国社会的和平发展贡献力量

神父的讲道是和平而切中时代的现实的。即将过去的2011年是并非平安的，即便有的一点平安也是脆弱的。