「教会赞赏那惠及全国的自由，人们实践自己信仰和落实自己慈善工作的自由，包括给身为社会未来的青年提供优质教育，实行健全的伦理和人性价值」。

当天中午12点，教宗在三钟经祈祷活动中，谈及为移民和难民提供援助的公民组织，教育、慈善和教会机构，并勉励说：我们千万不要熄灭他们心中的希望；我们不要扼杀他们对和平的期盼；我们应该慷慨地致力於建设一个更加友爱与友善的世界

为此，丝毫无意教育司铎们该怎样讲解弥撒道理，也不是指导或者策划内容。利帕蒙席笑着表示，不是的！我们只是非常谦逊地希望通过有弥撒道理经验的司铎来给大家提供一些想法……。

教宗表示，公共安全「不该缩减到只剩下更大的控制，却必须尤其藉着预防措施、工作、教育和更紧密的团体来建设公共安全」。教宗最後问候在场的志工、牧灵工作者和宪兵，说道：「你们肩负一份微妙又复杂的使命。

这意味着要寻求一种平衡文化,其基本因素-教育、体育活动、饮食、环境保护、尊重各种宗教所实行的『健康守则』、及时和精确的诊断,以及其他许多方面--可以说明我们生活得更好,健康风险更少。

他说：我一直接受教会的教育。他父亲之前也曾是一位修士，母亲在雅加达的妇女会是活跃分子。神父分享说：当我还是一个修生的时候，我对一次两天的朝圣经验印象深刻，我们去了雅加达的七座圣堂朝圣。

亚里士多德强调美德是后天形成的，理智的美德是由于训练产生和增长的；道德的德性是习惯的结果，是通过社会的教育和训练得到的。德性不是天赋的。人本来就没有先天的美德，凡美德都是后天形成的。

2000年前的妇女在家庭和社会上也没有什么地位，也可能得不到好的教育。

这次活动深受广大教友的赞赏和支持，对堂区下一代的影响教育极其深远，对我们武官堂区教友的信仰起着非常重要的激励和鞭策作用。

而且也以身作则地为我们树立了光辉典范：他屈尊就卑，与贫穷者为伍，与弱小者为伴，与罪人一起承担应受的惩罚和苦难，最终牺牲自我，高悬十字圣架，倾流宝血，捐躯殒命，凄惨死亡，成为名副其实的除免世罪天主羔羊，其教育意义