鉴于教宗在二O一二年年世青文告中呼吁青年们要作新福传运动热情的见证人、切合二O一三年世界青年节文告主题及信德年精神,主教团青年组特别邀请了主教团全国宗座传信善会主任傅立吉神父分享做福传工作的经验。
2012年是教宗本笃十六世上任的第7个年头,也是他繁忙和勇敢面对挑战的一年。
耶稣坚持这个基督信徒友爱的标记,也只有这种心态我们才能将和平带到世上来:你们当爱你们的仇人,当为迫害你们的人祈祷。你们若只爱那爱你们的人,你们还有什么赏报呢?税吏不是也这样吗?
听罢李神父的这番话,使我陷入深思中……只有那不尚空谈、脚踏实地的神父,才无愧神父这高贵而又神圣的名分,也只有更多的这样的神父,教会的发展才能迅速,福音的真理才更能光彩照世。
这是因为世上不可能人人都没有害人之心,世上有一部分人贪图个人利益而去侵犯别人的利益,去伤害对自己不利的人。而那些对他们不利的人往往是没有害人之心的人。
教宗然后以里约世青节为例,解释说:在全世界青年会集的科帕卡巴纳沙滩上,存在一种意义深刻的合一,他们组成了唯一的教会,青年人紧密团结,都感到了合一。
教宗然后以里约世青节为例,解释说:在全世界青年会集的科帕卡巴纳沙滩上,存在一种意义深刻的合一,他们组成了唯一的教会,青年人紧密团结,都感到了合一。
问:我想知道更多有关利用祈祷来帮助已去世亲人的事。许多其他的宗教相信,如果某人死了,为其祈祷为时已晚。圣经中在哪里可以找到支持我们为亡者祈祷的信仰根据?
顺治十二年(1655),兵科给事中季开生因建议皇帝不要派太监到扬州采买女子的一纸奏疏,引得顺治勃然大怒,并以“太祖、太宗制度,宫中从无汉女,且朕素奉皇太后慈训,岂敢妄行”(《清世祖实录》卷92)等为自己辩解
原祖被逐出地堂,洪水罚世,火烧五城,人类所遭受的这些痛苦都是因为犯罪所致,是罪有应得。《要理问答》中讲,天主“有善必赏,有恶必罚,不在生前,必在死后。”