没有人愿意受苦，更没有人愿意接受本不该是自己承担的苦难。在山园祈祷时，主耶稣也说过：父啊！若是可能，就让这杯离开我吧！但不要照我，而要照你所愿意的。耶稣基督甘愿选择用苦难的方式救人。为什么呢？

，例如《为何家会伤人》、《为何爱会伤人》、《夏山学校》、《父母皆祸害》、《治愈你的内在小孩》，这些书籍会让人追溯自己的童年，认识自己成长过程中遭遇的种种伤害，重新揭开旧伤疤给自己上药治疗，让自己内心的小孩成长起来

祂又对众人说：“谁若愿意跟随我，该弃绝自己，天天背着自己的十字架跟随我。因为谁若愿意救自己的性命，必要丧失性命；但谁若为我的原故丧失自己的性命，这人必能救得性命。”

比起金钱的财富，他更喜欢福音的财富，用自己的一生来帮助有需要的人。在穷人、病人、移民和受苦的人身上，若瑟·额我略看到了耶稣。

在那里，上主倾听了受奴役者的呼声，解放了他们，使他们成为自己的百姓。天主以这种方式显示自己是他们的拯救者、救赎者。天主使一无所有者获得了一种超越他们一切想象的生活。　　

孩子评判父母并感到失望是自然的，但终究有一天他们自己成为父母，会认识到：我们都是不完美的，就会明白，我们曾经认为的那些弱点其实是他们的优势。

我们基督徒一般从三个方面看待一个事件：（1）事件本身的意义；（2）事件对我（们）的“灵修意义”；（3）我要如何更新自己的生命生活。

答：他梦见自己站在尼罗河畔，看见七只肥美的母牛从河中上来，在芦苇中吃草，随后又上来七只又丑又瘦的母牛，吞噬了肥美的母牛。

他们也称天主为自己祖先的天主；而犹太人是天主的子民。非犹太人则被划归为外邦人一列。这样，他们的天主就不是外邦人的天主；天主被他们的认识所限制而仅仅属于自己的民族。

湖北宜昌教区教区长李小国神父称，只有全面理解梵二文献，认真贯彻，今日中国教会才能应对目前的各种挑战。他吁请主教或教区负责人认真反思，真正让梵二精神在各自教区得到落实和执行。