“信德是所希望之事的担保,是未见之事的确证”(希11:1)。信德,就是我们接到天主的大门。信德就是接受天主子耶稣基督,并在祂内生活。
“天主在古时,曾多次以多种方式,借着先知对我们的祖先说过话;但在这末期内,祂借着自己的儿子对我们说了话”(希1:1-2)。
前桑峪一位叫二利的老贫农站起来说话了(当时他也是八路军军属,是教外人),你们不能打赵神父,神父是好人。我们家只要在揭不开锅的时候,都是赵神父接济我们的。得到神父接济的也不是我们一家吧?
所以,我们看到,市场经济在中国实际上已经呼唤出了一群"人妖":他们在日夜不停地靠撒谎和害人成一己之私利。这样的市场经济自然运行成本高昂。
这64位神父中,最著名的是:利玛窦、汤若望、南怀仁、郎世宁、利类思、多罗、樊守义、安文思、傅作霖、麦大成、费隐、戴进贤、纪理安、刘松龄、魏继晋、艾启蒙、罗雅谷、利博明、陆安、安多等神父。
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另外,原来在印度学习的海维谅亦由勒克瑙辗转来到爱大。于是,当年爱资哈尔大学的中国穆斯林已达20人之多。庞土谦是最后一届,即1938年赴埃及的。
仅就《交友论》的内容而言,利氏选择“交友”这一命题绝非偶然。一方面,“友伦”是中国儒家重要核心观念“五伦”之一;另一方面,“友伦”在晚明更被儒生特别看重,阳明学派及其后学尤其如此。
我们要很好认识自己的理智能力,利用它的优长,弥补它的欠缺。在钻研学问的问题上,不能好高骛远,做自己智力达不到的事情。我们要认识自己的意志能力。我们的意志能力也有强弱不同。
(来源:国际在线)张利清摘自黄河新闻网