去年年初，我们堂里举办了教友培训班，尽管神父反复强调：教室小，学员多，年龄大的不要参加了。但我只觉得心火盛，遭到拒绝后仍坚持要求参加，我也不知道从哪里来的勇气。

十一世纪时，“天主经”念珠在英国、爱尔兰十分盛行，制造念珠成了一项小工业，造念珠的人称为Ｐａｔｅｒ－Ｎｏｓｔｅｒ甚至伦敦有一条街道名Ｐａｔｅｒ－ｎｏｓｔｅｒＲｏａｄ，该道上几乎都是制造和出售“天主经”

在她小的时候，她常住姥姥家，对那里感情很深。姥姥家在距济南城区约３０华里的瓦峪村，那是一个较为贫困的山村，过去那里的教友很多，也很热心。文革时教堂被占，堂内物品被洗劫一空。

有一条鲍鱼，因怕被梭鱼吞食，或被人捉去烧成鱼汤，便修了一个只能容下自己的洞，整天躲在洞里打哆嗦，每天只小心翼翼的在洞边找几个小嘎渣充饥。它坚信，不吃不喝总比送掉性命好。

那些纠缠在月亮周围的云也不知道飘到哪里去了，月光一泻而下，洒在楼台上、江面上、树叶上、小路上……一个银色的世界呈现在眼前。我抬起头想问一问月亮家乡的奶奶是否安康，可月亮给我的只是清凉。

偶尔，你领我去校内小堂‘串门儿’，对我的信仰有很大帮助。记得那年圣诞瞻礼前我们一起学唱经，我这个五音不全的人实在是‘滥竽充数’。二十四日晚我们一起守夜参与子时弥撒。

（列上18：21-40）而且教会初期就有人到加尔默罗山隐修，圣母曾乘云显现给修士们，他们就在厄里亚泉附近，兴建第一座小圣堂献给圣母，时在基督降生后93年。

不知不觉中身旁停下一辆小面包车，车里坐的好像是一家三口，男的开车，女的抱着小孩。那位女士探出头来问：“去哪呀？”父亲急忙跑上前说：“去太原。”然后经过商量协定10元钱去尖草坪。（若按常规需15元。）

此外，距穆阳镇25华里有一个村子，当年一位姓缪的神父在这里遇难致命，死后葬在附近的小山边。到现在为止，这里经常有圣迹出现，霞浦、宁德、福安、罗源、莲江等县的教友每年都争先恐后地到该墓前祈祷。

我相信自己可以藉着圣洗圣事的水与基督契合，自己的小罪将得到赦免。当我们所面对的是天主的慈悲时，跨越圣门更是如此。