在弥撒讲道中，张神父为使教友精神集中，不走神，更好的听道理，会常常当众让教友站起来回答问题，无形中教友会格外注意力集中听讲道。他关心体恤教友的疾苦，定期把温暖送到他们手中。

修女们的咏唱异常的优美、悦耳，那经过精心训练并发自内心的赞颂，令听的人感到十分温暖，不少教友每天都来参加修会的弥撒，即是冲着这些纯净的圣乐而来的。

当我们谈话快要结束的时候，你感谢我花这么多的时间与你分享，并说你是怎样的高兴听到我曾自己考虑过这些事情。然后你很快就上床进入了梦乡。

去年，在罗马耶稣堂举行的纪念圣依纳爵的讲道词中，前任耶稣会总会长倪胜民神父（AdolfoNicolás)说，方济各教宗的话像先知的话：有时候听起来显得严厉或不耐听，但如果你想向前迈进，并且以这种态度接受这些话

手足之情是通达和平的基础和途径4、从这角度来看，要了解手足之情是通达和平的基础与途径，是件容易的事。我的前任教宗们所写的社会通谕，在这方面是非常有帮助的。

正如我多次强调，能够解开心锁的，只有谦卑、耐心与恒久的对话，这正是自天上来的道。　　虽然天主贵为宇宙的主宰，他并没有使用暴力向人类推行自己的计划。

1965年，第二次梵蒂冈大公会议后，教宗保禄六世和君士坦丁堡普世牧首雅典纳哥拉互相解除了针对对方的绝罚，教宗亦称呼东正教和基督新教为兄弟教会。

（申26：3－9）而同样耶肋米亚先知用牧羊人和羊群的比喻来警告以色列百姓千万不要骄傲自负，否则：“假使你们还不听从这警告，对你的骄傲，我只有暗自痛哭，眼泪直流，因为上主的羊群已被掳去”。

耶酥基督是孝道的榜样，“单单为爱自己的圣父，单单为听圣父的命，耶酥才爱我们，才自己降生成人”，且在临终时“他遗嘱以自己的母亲，托于自己亲信的门徒”。

走到一处有一个小牌子，上面有眼睛、耳朵、鼻子、嘴巴等一些不同的记号，分别指人在森林中穿行时不要讲话，要用眼睛去看，用耳朵去听，用鼻子去闻，用心去体会大森林的神秘和灵修。