激励我们创建更美好的社会、更有尊严的世界，没有饥饿，没有贫穷，没有暴力，没有战争。

他也感受到圣神德能在引领他、准备他，使他安然接受各种际遇，不论是自由或坐牢、饥饿或饱足、顺境或逆境，完全无条件地为基督奉献所有。保禄热爱基督。在他的书信里，洋溢著对基督的爱。

即便他处在旷野风暴，严霜苦雪，重重的对手围困，饥饿疾病的压迫，还是处于高墙厚壁的禁锢之中，圣神都将住在他内，与他同行，日夜慰藉着他，鼓励着他，使他不再孤单。

当我们给穷人食物、衣物、居所时，我们所作的一切，也就是作在那饥饿、赤身露体、无处容身的基督身上。我只相信个别的接触，每一个人在我而言就是基督，他是那时那刻世上的惟一一个人，因为基督只有一位。

在我们的世界上巴斯卦的阿肋路亚仍与来自许多痛苦局势的哀诉和呐喊形成对比：贫穷、饥饿、疾病、战争、暴力。然而，基督正是为此死而复活！他死也是因我们今天的罪过，他复活也是为我们今日历史的救赎。

每每这时，在我的脑海中，便浮现起晋公子重耳逃亡的一幕：当饥饿的重耳举起鞭子抽向捧起一把泥土递给他的老农时，狐偃激动地说：这是土地，这是上天的恩赐啊！

任何饥饿、疾病、需要的欠缺，都必须是能够引发我们真诚提供友爱援助的理由。「不论出身背景或宗教信仰，没有任何人被排除在这教会的使命之外。

圣经上说：叫有权柄的失位，叫卑贱的升高，叫饥饿的得饱美食，叫富足的空手回去。我们总是在谈信仰，究竟什么是信仰？我们进堂、参与弥撒、追求信仰，我们知道要效仿耶稣去爱人，要把信仰放在生活中它才会扎根。

北极这片冰冷的王宫，是白熊的王国，探险家只是访客，他不可以反客为主，运用所谓人类的高科技来改变北极的生态圈，不可以因为夏季是北极熊的饥饿期，就在风高浪阔的水里抓几条鱼，送给北极熊充饥；他不可以因为北极熊自相残杀而出手制止

最后，教宗指出：“饥饿和生态环境的紧急状况越来越明显地指出：如果利益的逻辑占上风，将加重贫富的差距和地球遭受有害的剥削。