本笃十六世辞去伯多禄牧职一个月后，第265位伯多禄继承人教宗方济各牧职开始。让我们一同回顾教宗方济各在这非凡的一年中所经历的某些关键步骤。　　弟兄姐妹们，晚上好！

这种宣讲一方面形成了文字，就是新约，另一方面流传在教会的传统中，二者都由宗徒的继承人所保证和继续。我们将这种保证称作教会的训导权。新约与旧约是分不开的，因为整部圣经都是对基督的启示。

后来，安提阿教会发生纠纷，热罗尼莫上书向教宗请示：我永远与圣座保持联系，你是伯多禄的继承人。圣教会是建筑在这块磐石上的。谁不留在方舟里。一定被洪水吞没；谁不与你集合，就分离了。请你指示我应当做些什么？

而犹太人、以色列人认为他们是作为亚巴郎的正室妻子撒拉依所生的依撒格的后代，他们才是亚巴郎有福分的继承人，是真正被受到祝福的。

教宗本笃十六世从昨天9月22日开始到星期天25日，在德国展开第21次国际性牧灵访问，这一次也是他作为伯多禄的继承人第三次回到他的祖国。

因此人人都可以直接向主耶稣求得罪的赦免，同时在圣经中我们也很清楚看到，在主升天前，他也将赦罪的权柄交给了教会，由宗徒及宗徒的合法继承人，也就是神职人员（如主教、神父）来给罪人赦罪。

〔参阅《天主教教理》（1992）874-896;1555-1561条〕现在我们的新教宗本笃十六世，就是圣伯多禄的第264位继承人。

教会用一个恰如其分的雅号将宗徒和宗徒继承人的身份和使命清楚地表达出来———第二基督（AlterChristus）。所谓第二基督，就是说他们并不是基督，而是基督藉他们来执行自己的救恩使命。

向教宗方济各呼吁「对于伯多禄的继承人，我们说我们已经准备好回应圣父的呼唤，遵循救世主的苦路，但我们还记得，我们​​代表使徒时代以来在东方地区繁荣昌盛的教会......其存在是真正的危险。」

主教是宗徒的继承人，他们在司铎（神父）和执事的协助下，执行基督给予他们的职务，就是训导、圣化和治理教会。而没有领受圣职的，一般被称为平信徒，梵二大公会议再次强调平信徒在教会内的重要性。