济利禄神父也是其会祖奥廖内神父（LuigiOrione）册封为圣人的见证人。贝加莫奥廖内中心在一份声明中指出，该中心是济利禄神父与另一位神父于1988年成立，他是中心的推动者和实行者。

随后，阿利阿塔神父补充道，在通道出口处的房屋是公元638年伊斯兰教徒征服耶路撒冷以后的建筑物，发掘出一个保存完好带有半圆形后殿的小圣堂、一个祭台和一个希腊文碑文，内容是呼求天主接纳信友的奉献如同对古圣祖亚巴郎所做的那样

与此同时，芒格洛尔教会正在推动该修会会祖卡米卢斯神父的宣圣。教区阶段于2019年结束，目前教廷宣圣部正在审查调查结果。

但根据梵蒂冈出版的一本2016年的书，建筑师玛利亚·马里（MariaMari）认为这些壁画可能是由塔迪奥·祖卡里（TaddeoZuccari）绘制的，他是当时非常有名的一个艺术家，与他的兄弟和他们的工作室一同为梵蒂冈工作了很长时间

至于路加，他另有耶稣的族谱，自耶稣的养父若瑟，上溯原祖亚当（参阅路3：23—38），其人类救主的意义更为明显。以下分别由玛窦与路加叙述童年故事。

原祖之所以背命，是因为他们轻信了魔鬼的话。天主，正如他们所希望的，让原祖父母从此开了眼界，懂得了善与恶、丑与美、对与错。他们犯罪之后天主呼叫亚当时，他们发现自己赤身裸体、一丝不挂，立刻羞愧得无地自容。

艾祖章副主教（1925-2012）生于上海。1979年冬天徐汇大堂举行了第一台弥撒，本堂为连国邦神父，艾祖章为副本堂。大堂在文革时被当作水果仓库，80年代初，经过一年的修缮，耳目一新的大堂终于开放了。

汪姐原来不识谱，可现在拿起歌本看着谱子就能唱歌。什么时候是这样的，我也不知道。汪姐说。谁能知晓天主的奇妙呢？

他们把陪伴老人作为自己修道的必经之路，她们放弃了自己的父母，把没儿没女的老人当作自己的父母，在这里她们为老人接屎端尿，深刻地体会着死亡、领悟着生命的价值，她们用自己的行动谱写了大爱的篇章。

暴力与土耳其在东北部「已谱写好」的进攻有关。基督徒为满足巨大需求而发起各类倡议。战争似乎结束了，但和平仍然遥遥无期。