他曾为王吕义村申请资金4万元，铺设了一条1公里长的村道，昔日的大泥潭变成了水泥路，方便了小学生和村民的出行。

八月二十九日遇害时，他正赶往位于国内中东部塔库姆村参加调解当地蒂乌族和朱孔族村民冲突的会议。

开道的鞭炮一路响到教堂，鼓乐队更是变换各种队形来欢庆耶稣的复活，神圣的辅祭队伍和神父备受外教人的瞩目，走在最后的唱经班队伍则是最详尽地向村民们表达了天主教信仰。

“茨中”是藏语，六座村庄的意思，村民主要有藏、纳西和汉三个民族。这里梯田层层，花果满山，争奇斗艳，夕阳潮红的晚霞洒下大片柔和的光辉，远处的雪山和碧绿的在梯田映衬下格外美丽。

你们要开展巡回医疗，赴各处，尤其赴郊县缺医少药的地方，为村民、渔民、穷苦人、老年人，以及需要获得帮助的人提供服务，用你们的爱心，做天主大爱的见证人。你们的服务，只准赔钱，不准赚钱。

这里的农民白天都下地干活，传道员们便利用晚上的时间，到村民的家里为他们讲教会的道理，大王村的女教友王中琴外出传教，往往在晚上十一点多骑自行车在没有路灯的乡间小道上返家。

许萍莉的孝心和善举让村民们拍手称赞并对她说：“是你这孙媳妇服侍得好。”而许萍莉却认为这是爷爷信的神保佑了他，救了他的命，自此，神的观念在许萍莉的生命中留下了印痕。

也就是在他葬礼上，那么多村民自发来为他送葬的原因所在。他正直的人品，在伦理道德上，就是一位无名基督徒，因为他总是依据自已正直的良心，行事为人，在中国传统文化中，就是一位正人君子。

老人又说：村子离公路远，好多村民都搬离了，只剩下十几个老弱病残，听说这些人也要搬走了。这些年，因着村里人的帮助，娘仨才勉强活下来，如果他们都走了，意味着他们将会失去仅有的帮助。

河沟村村民秦惠娥，1984年得了背疼难忍的怪病，整整10年，不但看不好，连病因都查不出，欠了很多外债。走投无路之际，听说了天主教，到教堂请神父降福了几次，背疼病竟然无影无踪。