在德肋撒修女即将于二ＯＯ三年十月十九日荣列真福之际，由印度的纳文·沙瓦拉撰写的仁爱会德肋撒修女的生平，将被翻译成坎纳达语出版发行。

题为《真福》的记录片，全长十七分钟，共有英文、印度文和孟加拉文三种文字。它以纪实的手法，向人们介绍了德肋撒修女被世人所爱戴、并得到普世教会崇敬的原因。

耶路撒冷拉丁礼宗主教公署介绍，二O一五年九月二十六日，以色列的基督信仰团体纷纷聚集在约柜圣母朝圣地举行感恩圣祭，其间还采用了犹太文圣歌。

晚7点后，文致和主教与20余位神父、修士齐集餐厅，正吃晚饭，日军忽然闯入，用枪口对准他们，先绑了艾德辅理修士，又绑了主教文致和。

传教士在抗日战争时期的贡献，也应该让中国人有所了解，像文致和主教及同伴的事件非常典型，但有多少人知道呢？

后来约在1901年（光绪二十七年）德籍文神父调到沂水城传教，当时这里的百姓生活贫困，村民被教会慈善的事业所吸引，领洗进教者不断增多。之后，牛心村的会长侯兰带领教友砸了土地庙，全村村民都领洗进教。

　　近读“信德”副刊登载“扬州的两块拉丁文墓碑”一文，获悉1951年扬州拆城筑路时，文管会专家耿鉴庭先生在南门城根里发现了两块元代的拉丁文墓碑，以及一块刻有汉文的残存圣井栏，上镌“圣井，至元二十六年（1289

在这少数民族聚居地，不知说话、行事有何禁忌，治安状况如何……我又想，今晚再不出去，也许就没机会了，便把伞塞进背包，穿上外套，顶着雨星出了门。

文致和主教等九人当晚在全体被火焚烧了。惨案发生后，经过一系列的交涉，日军最后迫于压力，为此事道歉，被保证此后类似事件不再发生。

是河南安阳教区滑县堂区三喜临门的日子，在这一天，滑县堂区城关七街无原罪圣母堂内锣鼓喧天，来自本地及临近堂区的教友们纷纷相聚于此，隆重庆祝滑县堂区已有百年历史的城关无原罪圣母堂维修后的重新奉献礼、若瑟会97岁的郭文斌