前年,在陇县服务的一位耶稣圣心会修女,不幸患病行走不便,到宝鸡来看病,一位大娘把她叫到家里吃饭近一月。宝鸡是各县的过往地,隔三岔五,常有办事的修女在她家吃饭、住宿。
(玛11:5);-或城市,或乡间,人们都把患病的人带来(参阅谷6:56);-耶稣远距离地治愈罗马百夫长的仆人(参阅路7:1-10);-他为许多附魔的人驱魔(玛8:28-34);-他在顷刻间把病人治愈。
却把他所拥有的拿出来,治好了瘸子;保禄也穷到经常没有东西吃,忍饥挨饿;你不能借口出身贫贱,宗徒们都是默默无闻的人,他们的双亲都身出寒门;你也不能说你没有知识,宗徒们都是目不识丁的人;你不能推辞有病,因为弟茂德是经常患病的人
三姐初患病,我就告诉她家人赶快改掉他们的缺点和毛病,天主的救恩需要我们每个人的配合。前段时间我打开电视,看到一个人患了晚期癌症家人着急伤心的样子,我不能自已,跟着哭了很久,临睡时还控制不住自己的情绪。
因为我饿了,你们给了我吃的;我渴了,你们给了我喝的;我作客,你们收留了我:我赤身露体,你们给了我穿的;我患病,你们看顾了我;我在监里;你们来探望了我。(玛25:35-36)你善待你身边弱小的基督了吗?
我们有时处在这两个逻辑的十字路口上:一边是法学士,他们为了排除危险而远离患病的人;另一边是天主,祂慈悲地拥抱并接纳罪人,把恶转化为善、定罪转为救恩、排拒转为宣讲。
福音强调那位患病的妇女原是亚巴郎的女儿(路13:16)。
因此,我们蒙召把基督作为生活的中心:走出自己,在基督内寻找给我们止渴的水,同时克胜那导致我们患病和暴虐的诱惑,即自我参照的诱惑。
前两年,我岳母患病,住了院,有一次在去医院的途中,我突然想到了耶稣在伯多禄家里治好他岳母的事,就祈祷说:主啊,你仆人的岳母病了,求你治愈。感谢天主,我岳母到现在依然健在。
柳神父为他们行祝福礼(给患病的人行终傅圣事)。大家每到一家都和这些贫穷人、病人、边缘者、受苦者以及他们的亲属,一起虔心祈祷,恳求仁慈的天父广施慈爱和宽仁,并给他们注入勇气,好怀着希望迎向将来。