会堂长气恼耶稣在安息日治病，耶稣却骂他为假善人，反问他，在安息日能解下槽上的牛驴牵去饮水，难道不能解开一个被撒殚缠住十八年的亚巴郎女儿的束缚？

本着谨慎体贴和爱，天主用真心话而非假言假语回应辣黑耳的哭泣；耶肋米亚先知继续说：上主回应她的哭泣说：你要止住痛哭，不再流泪，因为你的辛苦终必有报──上主的断语──他们必会由敌地归来！

又有一次，一个小女孩手腕戴着一串假珍珠，她伸过来炫耀给我看，我就说：真是好漂亮呀，不如卖给我吧，我给你一百元。不肯！一千元……她快快缩回手，不肯卖。

欢迎渴望透过“接纳不断变动的我，慢慢认识永恒不变的我”的弟兄姊妹，参加“真我与假我灵修工作坊”，一起探索“我是谁”，走上成圣的道路。

对许多心怀疑窦的基督徒来说，他们还没有完全获得重生，充满希望，圣保禄宗徒把基督徒经验的新逻辑摆在他们面前，他说:“如果基督没有复活，你们的信仰便是假的，你们还是在罪恶中。

但是，事实上，其它的讯息给出了正确的解释：“那些做出灾难性预言的人是假先知。他们说：‘某年某日，将会有灾难’。我常说，如果世界不皈依，灾祸就会来到。因此，我呼吁所有人皈依。”

现在，爱预先假定为一个爱的人，一个被爱的人，以及将二者结合起来的爱本身。在三一奥体中，圣父是爱，是起源和万有的源头；圣子是被爱的，圣神是将他们结合在一起的爱。

凤凰山永贞庙主持云林和尚，庙产富裕，弟子众多。后来，他的一位弟子改信天主教，邀师父云林去栅桥村与傅神父结交，探讨教义。

如果你看到一个和尚叨着一根烟，吐着酒气，你会有什么感觉？其实别人也会这样看神父的！在生活中的各个方面，神父都要成为教友们的表率。因为只有有了一个好牧人的形象，才能顺利地开展福传工作。

筠：我去健身房运动之后在三温暖（即洗桑拿）里休息，一个人像个和尚一样默想，但旁边就会有人跟我聊爱情、伦理，性行为等问题。等他走了，我满身大汗，差点烤焦了。问：神父自己也要告解吗？