教宗强调，弥撒不是人为的礼节，因此教宗勉励他们不可草率地做弥撒，而应效法弥撒中所纪念的主耶稣，参与主耶稣死而复活的奥迹，将基督的死亡带入你们的肢体，与基督在生命的新意中同行。

胎儿不是赢家，因为在受孕后被消除。女人不是赢家，因为堕胎的重创令她受到无人可了解的痛苦。男人不是赢家，他虽然无须再负责任，却变得良知盲目，看不见那女人独自受的痛苦。

但只要不是信仰上的原则性问题，就不值得我们对神职人员在背后议论纷纷、评头品足，从而导致广大教友对他们有疏有亲、滋生不团结的气氛。

也都知道：洗礼洗去了罪，但不是洗去犯罪的动机，所以人仍会犯罪。事实上，人们对不完美的错觉往往在于比较上。在教会内，人们总是期待圣人样式的人物，也喜欢把希望寄托在人身上。人当然不可能完美，于是便失望了。

感谢上帝：因为第一，贼偷去的是我的东西，而没有伤害我的生命；第二，贼只偷去我部分东西，而不是全部；第三，最值得庆幸的是，做贼的是他，而不是我。”

他走遍千家万户，却选中了你们的宝贝做他的净配，这难道不是一件求之不得的恩典吗？他不是夺去了你们的女儿，你们也不是失去了宝贝，而耶稣的选择是：让我们与他之间更加亲密，这对你们和我都是一个天大的恩赐。

马赛罗尼总主教又说，基督徒不是消沉的人，不是忧郁圣召下降的观众，而是希望的见证人，有能力避开为少数群体的情节，因为觉悟到自己是世界的酵母。

信仰不是结果，而是一个不断完善自我，一个追求尽善尽美的过程。有了这样的生活态度，你的人生就有了方向。为什么要追求自我的尽善尽美？使自我趋于完善？

龙基神父表示：耶稣所寻求的答案不是言语，而是人；祂需要的不是定义，而是亲身参与。祂问的是：当你遇到我後，在你身上发生了什麽？

而我说的好榜样不是那些能读书写字的，恰恰是两位从没上过一天学的教友。一位是会长的妻子。名字就不说啦，反正当地的教友都知道，外地的说了也不认识。几十年前，女孩子不读书也是常见的事。