大姐姓齐，是位律师，她首先对我们去集宁这个地方很不解——关于这个态度，后来我们从列车员、出租车司机、当地村民的身上都得到过N次——据她所知，集宁这个地方好象没有什么值得看的东西

伊斯兰教在中国的传播之所以不快，原因在于，人们没有对之象基督教一样，认为它是文明的象征；相反，由于伊斯兰国家经济发展的落后，社会生活形态的苛刻，人们往往将它与落后联系在一起。

为什么在中国的传统文化中没有产生象西方自文艺复兴以来所兴起的科学精神和民主、法制的思想？现代化简单来说就是：“科学”（对自然关系的理性化）和“民主”（对社会关系的理性化）。

王充的“命运论”这里姑且不言，但王充把梦象与人的命运联系起来考察，这是他的独特的梦学理论。这里存而不论，还是言归正传。救人的善举有多种多样的情况。

它没有确定在阳历的某一日，好象圣诞节是12月25日。而是跟循月亮的规律，以阴历推算。a.决定复活节日期的三个元素：春天（3月至4月之间）、春分（3月21日），以及3月21日后的月圆。

直到大堂落成为止；一名小女孩把她仅有的一头小山羊变卖了，作为献仪。

十七岁时，受过异象惊吓，加上家中所遭受的灾难，差点自尽。据说当他要自尽时，有神明向他讲了话阻止了他的轻生。李万熙就是在这样的背景下，没有信仰基础，仓促在首尔一个叫浸信会的基督教派接受了洗礼。

结束语　　　　　　众所周知，我们每个人都具备使自己幸福和快乐的资源，象积极的态度，爱心，感恩，谦虚等等。这些特质几乎在每个人身上都能找到，但很多人都不懂得把这些幸福与快乐的资源好好加以利用。

目前，公教会面临的重大问题是“冷淡”（Indifference），“好象天主在从我们的世界上缺席了，——在空虚、宗教讥讽、或者这些经验的无聊”之中缺席了。

赵直为其仔细分析说：“桑树不是井中所种之物，此象反常。‘桑’者，‘丧’也，两字同音；而‘井’为四‘十’组成；一个‘十’字是两笔划，四个‘十’正好合成八划。这就是说你的寿数为四十八年。”