有一次，他看到了雅各伯书1章27节的一句话：“真正的虔诚是去看望那些孤儿寡妇”，这句话深深地触动了他的心。宋福军说：“这句话告诉我虔诚就是服务。”于是他毫不犹豫地走上了服务教会的道路。

另有一处经文也说：这实在是一个圣善而虔诚的思想。因为，他为亡者献赎罪祭，是为叫他们获得罪赦（加下12：45）。按照教会传统，每逢教友过世当地教会都有为他们个别举行弥撒的习惯，即追思弥撒，或安所弥撒。

圣召之家：老二张秋林神父(左一）老三张银林神父（中间）老五张予林神父（右）一、家族史张银林神父是河南省林州市原康镇田家井村人，家中五代都是老教友，代代热心虔诚，爷爷和爸爸都是单传。

他是那样虔诚，以至后来被祝圣为执事，后又被祝圣为神父，并被委派管理基督徒的一处地下墓穴（这就是现名为圣嘉礼的地下墓穴）。公元217年，罗马神职界更推选嘉礼为教宗。五年后，他光荣殉道。

确实，我们在《教宗若望·保禄二世像》（2000，素描）的肌肤质感中，看到了余相公传授的扎实功底；另外，我们在《中华圣母》（1965，油画）的澹泊宁静中，看到了叶先生坚忍不拔的虔诚个性，以及无怨无悔的土山湾认同

主耶稣因为是虔诚的犹太人，同时祂在当时也很有名了，所以祂也常去当地的犹太人会堂聚会祈祷，同时被邀请在会堂里面宣讲。

凭经验我们就知道，在基督徒团体之外的所谓“教外人”中，绝大多数都是诚朴的、善良的、虔诚的、常行爱德的人，有些人甚至比我们基督徒更善良、更虔诚，更有灵性。

其实，在我们基督徒的生活中已经明白，当麦面饼和葡萄酒成为主耶稣的圣体和圣血时，受造物已经得到了福音，也在参与传扬福音。

当时盘锦市区里还没有教堂，教友们也一直希望市里能有一块地来盖教堂，马神父就和修女、教友们每天一起祈祷朝拜圣体。

如果一个教友每个主日参加弥撒、朝拜圣体、捐钱帮助穷人，他是不是一个好教友呢？相信许多人会马上给出答案：他肯定是位好教友。但成为一名真正的基督徒不仅仅指履行宗教义务或教律的要求，更要实践福音，宣传福音。