在接受执事和司铎品位时，回答主礼的几个我愿意不是已经一次而决定性地做了选择吗？

金鲁贤主教改变我人生的二件事》一文中，胡玛窦主教曾以中外政教各方对自己1992年在佘山修院10周年院庆上的发言内容，并结合当前中国教会的特殊情况，他以信德的眼光指出：上个世纪八十年代中期，中国教会暨佘山修院的首批7位执事

他们中有来自全国修院的4名司铎和上海佘山修院的3名执事，其余为来自全国修院、北京教区修院、中南修院、河北修院、西安修院、沈阳修院的19名修生（其中，西安教区和邯郸教区各有一名修生）。

主教、司铎、执事，以及许许多多的男女奉献生活者，一生都致力于教理讲授，信仰因此成为从个人存在到整个人类存有的有效支撑。

发终身愿后闫红梅修女得病的同时，也时时有奇迹相伴。有一次，她得了腮腺炎发烧，一烧烧到40度，没法治，什么药也不能用。两边腮腺炎，左边还没好，右边又上来，疼得一宿不能睡。

在教宗的意识里：穿越信德之门（宗14：27），就意味着人心被恩宠重新塑造，因此，基督徒就踏上了一条终身信仰的旅程。这个旅程由我们宣称天主为父的洗礼开启，由此将基督徒的一生展现为：一个信仰宣认。

现在在有些比较完善的教区都有圣召培育委员会，也有青年牧灵工作小组，从不同的角度、不同的人生价值观给他们提供很好的机会作为陪伴。

主教、司铎及执事只是为平信徒的益处而存在的，从这个层面上也可以说，司铎只是仆人而已。”教宗强调司铎的身份就在于服务，正如基督来不是受人服侍，而是来服侍人的（谷10：45）。

我之所以高中毕业后，选择了走奉献的道路，与那时已是执事的表哥志强的圣善言表有很大的关系。我估计表弟也可能受到我们的影响，高中毕业后，选择了这条奉献的道路。

当中有一位主教、一位神父和一位执事，均是最年轻的神职人员、修会人士，然后是今年每项庆祝活动的几名代表；也有刚领坚振、修生、修女初学生、一个家庭、传道员、一位失明人士，也有青年、善会团体、教友运动，最后是两位艺术家