感谢复活主耶稣的光照和圣神的指引，也感谢修院培育团神长老师的辛勤付出，培训班得以顺利圆满完成。

他“为人随和”、“克苦神修”、“任劳任怨”，这些朴素的评价背后，是日复一日对基督的效法：谦卑地俯身服务，坚韧地背负十架，在平凡的岗位上，活出了不平凡的圣洁。

而教会传统灵修中：世俗、肉身、魔鬼三仇，其根本就是不就是欲望吗？所以初期教会，才有了为战胜三仇而避世独居的隐修士。

七苦山下的方济各会院由教堂出来我们参观了著名的真福亚松达故居。陈列室内的墙壁上先后有序，图文并茂，为人们详尽地展现了真福亚松达的童年生活、修会生活、珍贵遗物、身后荣耀等光辉见证。

这是主母会王兰革姆姆对我们说的话，她差不多道出了修道人快乐生活的“秘密”，同时也揭示了一个非常重要的问题——当今修道生活的价值取向。

我和有些人讨论过这个问题，回答是这样的：到了社会上，我们有思想准备，我们会应付，我们会彼此谦让，互相容忍，平安相处，即使我们碰壁吃亏也心甘情愿，然而在修会中……我能领会的是，

至于选择继任者，兄弟GeorgRatzinger蒙席说：当需要教宗时，他会出现，但他不会干预选择继承人的事务。以下是一些全球各地的反响。意大利总理蒙堤我对教宗本笃十六的决定深表尊重。

二O一一年十月二十九日，教宗本笃十六世正式任命迪纳杰布尔教区司铎，达卡圣神大修道院副院长兼教区宗座传教善会主任塞巴斯蒂安•图杜蒙席为迪纳杰布尔教区（孟加拉国）主教。

带有信德年标志的旗帜在广场上飘扬，总主教区的司铎、男女修会会士和教友们参加了隆重礼仪。讲道中，貌波总主教特别提到了梵蒂冈第二届大公会议五十周年纪念，盛赞大公会议开启了一扇面向未来的窗口。

由此上演了一场文化与灵修的大流亡，从民族文化发展成世界文化、从地方性的文化特色到接纳另类文化、从文明冲突到相互交流。为此，今天的和平有了一个新名字，那就是和睦相处、对话、接纳。