教宗在弥撒讲道中对此评论道：在那个行动背後有军火制造商和贸易商，他们想要流血而非和平，想要战争而非友爱。

从那时候起每到七月十六日那天，都会为和平及消除核武而奉献守夜祈祷。（译者按：七月十六日为加尔默罗山圣母瞻礼。）

另外，神父也强调了神职和平信徒在牧灵工作上只是职位不同，角色不同而已，不是对抗或对立的关系，要竖立起我们就是教会这样的认知，相互合作，按照各自的身份践行教会的使命，因为我们有一个共同的使命，这也是梵二职务多元

「正如教宗曾说过，我们需要转变神父和平信徒之间的关系，我们需要采取一种热情和负责任的说话方式。」他说：「这是我们重获信誉的先决条件。」

一来，教友们觉得，我们做我们能做的就好，不能做的交给天主，随人怎么议论吧；二来，大家已经习惯以安静和平的方式处事了。生活！要去正常地生活！

在意大利参加完国际宗教和平会议回京后，立即赶到会场，参加了下午的研讨并在闭幕式上对讨论中提出的问题作了简单回应。

引导式：藉着先知，天主曾恩许我们和平的远景，现在让我们求主消除民族间的仇恨……我们同声祈祷。直接式：为使基督的教会广传于世，我们同声祈祷。二、是普世性的祈祷，即基督的教会放眼普世，为全人类的得救祈祷。

晚饭后，她还给我们几个讲故事，那是我第一次听到有关《圣经》上的故事，从那时候起，我才知道“诺亚方舟”的故事，知道为什么橄榄树、白鸽是和平的象征，也知道了“一周七天”和“圣诞节”的来历。

“在天上的父亲”指示着我们向往着更伟大的“我们”，那是超越所有的富裕，所有的隔阂而缔造和平。（连载三）教宗本笃十六世/著

神贫、哀恸、温良、饥渴慕义、怜悯、心里洁净、缔造和平、为义而受迫害，这样的人才是真福。活水只有在这样的内心里才是活水，也只有这样的内心才能感受到那水源的生命性。永恒的活水需要体悟永恒的爱方能担当。