我第一次了解庞贝玫瑰圣母是在陕西神哲学院教书时，有一次，修女培训部请我带领她们做月省，正好是十月，我当时给他们讲解若望·保禄二世教宗的一个牧函《童贞玛利亚的玫瑰金》，在这个牧函中，教宗提到了庞贝玫瑰圣母圣殿

这项创举为使在越南的耶稣会会士和所有追随依纳爵灵修精神的人，更新面目，加固传教精神，帮助越南基督信徒更好地认识本国的传教历史。在修改越南文字和编撰适合当地人的要理工作上，耶稣会士起了重要作用。

丁主教在讲道中问候了西天贡堂区教友们的瞻礼快乐，并指出圣方济各在教会的重要性，他说教友们应学习方济各安贫乐道和谦逊服从的精神。神贫和谦逊精神是教会爱的表达，是基督徒的一个标志。

徐善是江南五代十国杨吴时期的中书舍人，因时序更替，赋闲在家，住在豫章郡。吴王杨行密，攻克豫章之后，徐善的妹妹被一个军官掳去。既成事实后，那军官送来订亲的“聘礼”。

隆巴尔迪神父在答复记者提问时，说明了教宗此次牧灵访问的相关讯息。

是次研讨会的主题为“亚洲牧职与媒体的汇流：教会的现代传播科技”。研习会不仅介绍新颖的传播方法、网络世界的道德及互联网上的信仰培育，还提供计算机实习机会。

他们的人数不断在增加中，他们很年轻，需要特别的牧灵照顾，因为他们不仅仅是学生，他们还是暂时的移民。在学业的压力之下他们常感到孤独，有时他们亦因经济拮据而受限。

他们的人数不断在增加中，他们很年轻，需要特别的牧灵照顾，因为他们不仅仅是学生，他们还是暂时的移民。在学业的压力之下他们常感到孤独，有时他们亦因经济拮据而受限。

目睹少数民族地方教会的蓬勃发展，福传牧灵事业的欣欣向荣景象，我们称谢上主。今将西南三地教会走马观花的印象刊出，以飨读者。少数民族突出的地方教会福音传入广西的历史最早可以追溯到1867年。

修女们常抱着为一切人，成为一切的服务精神履行天主赋予的使命，好使更多的人能感受到基督的爱。