同时，教宗也强烈呼吁众人远离「殖民者的模式」，却「以对话、相互尊重并肩同行，承认所有加拿大儿女们的权利和文化价值」。

要“恢复尊严”，需要“从偏见走向对话、从封闭走向融入社会”。事实上，融入社会是个有“组织、渐进而重要的过程，需要从相互了解认识开始，耐心前行并展望未来”。

换句话说，就是祈愿塞浦路斯的问题能通过有关各方真挚诚恳的对话来解决，始终考虑到整座岛屿的福祉。因此，这是肯定圣座的路线，重申其立场，盼望能达成一种不同于在远方喊话的效果。」

旅游业必须始终拥有「人类的整体观」：这关乎「生活和行动的方式」，要与不同的文化及其守护的历史和价值观相遇，从而重新激发团体的生命力，「促进当地文化语言与访客生活风格的对话」。

最后，他总结说，这次世界主教会议“也是与天主的对话。这是你们‘在圣神内交谈’的特恩与挑战，天主正在等待你们的回应。”(原载：梵蒂冈新闻网)

作为“天主的伙伴”，这些跟随会祖精神的修女们，也和天主、他人、以及自己建立一种特殊的关系——一个信任的对话关系。

关于圣座外交能够为民间社会作出什么贡献，国务卿枢机主教说：“我认为所谓的圣座外交，以圣座本身的途径工具，能够有助于和民间团体以及它的政府对话并发展健康的合作。

我们要过对话圣诞夜，不许在这里开枪！”“是美国兵吗？”“听着，”母亲严肃地说到，“你们，还有里面的几个，都可以做我的儿子。今晚，让我们忘掉这回事吧。”四个德国兵一时呆住了。

在将近一年的学习中，很多没有一点儿英语基础的教友，凭者一股执著的精神，本着“我参与、我奉献、我快乐”的奥运理念，顽强刻苦的学习，现已达到能和外国朋友简单对话的水平了。

教宗解释道，一个好的音乐家知道静默的价值，演奏和静默产生聆听的果实，聆听在对话中起著重要的作用。教宗说，我们“共同的挑战是互相聆听”，在礼仪中“我们被邀去聆听天主的圣言”。