Responsive image
礼仪本地化---浅谈教会礼仪本地化必要性和方法
2015-05-19

这样,教会从事全本身的使命(七),同时也促进并有助于人类的文化并以某活动--礼仪活动亦不例外--训练人们获致内心的自由(GS58)。所有这些都说明,教会不能使自己成为其所生活的文化中的陌生者。

慈悲面容——慈悲特殊禧年诏书
2015-06-23

由于慈悲,天主与以色列民同在的历史成为救恩。圣咏不断重复「因为祂的仁慈永远常存」,看来是要突破时间和空间的幅度,将一切注入爱的永恒奥秘之内。

从色情的癖好中解脱出来
2014-02-20

因为从你的背叛行为和被怀疑的过程中,受害的一方有权表明自己的感受。重新建立信任和治疗心灵创伤需要时间,更需要共同努力。在康复的过程中,学会新的交流方法是很重要的一个组成部分。

深切缅怀侯进德主教
2014-06-06

执掌教区艰苦创业1980年代中期,教区长刘友神父因病卧床不起后,位于邢台东部、西部和西北的三个(老教区)团体的前辈神父们开始酝酿大邢台牧人。

安重根义士在旅顺的最后日子
2015-09-18

日本犯人吃大米,韩国犯人吃小米或高粱米,中国犯人只能吃发了霉的高粱米,重活、脏活干,还要经常挨饿、受体罚。对安重根的提审,每天都在进行,前前后后进行了11次。

和谁一起敬拜
2012-03-05

这样定义信友祷词不是把天主搁置一旁,而是以对答的形式全礼仪的精神。

在欲望与忏悔中的挣扎(读者来信)
2012-05-14

这是因为欲壑的本质就是难填,另一方面,即使我们满足了性欲,也不见得全了性爱的需求。归根结底,人渴望的是爱,而非欲;除非得到真爱,人无法不欲!

圣女婴孩耶稣德肋撒(St.Teresa of Lisieux)
2012-10-01

西利选了一根丝带,德肋撒说:我都要。她后来自述道:我全部都要这句话是我一生的准绳,我后来年纪长大了,对天主说:我全部都要,我不愿意做一个50%的圣人。1877年,她的慈母去世。

如何做个好妻子
2013-09-18

他的妻子却对他说:如果上主有意叫我们死,必定不会悦纳我们的手所献的燔祭和素祭,必不会使我们看见这些事,也不会使我们听到像现在这样的话,(民13:23)显然她对上主的认识更正确,她也及时提出了更正。

特稿:那一刻,生命之爱定格于永恒
2013-12-16

土地承包以后,马尔谷老修士年事已高,只能做些轻活,增良就把老修士地里的重活包了,常常帮助老修士送肥、翻地、播种、收割。老修士有个头疼脑热,增良也是侍候得很周到。