的确，不仅在道义上，也在社会学上，从如何对待儿童就能判断出这个社会是自由的社会，还是受国际利益支配的社会。教宗准备在两次要理讲授中省思关於儿童的主题，本周三他谈及每个儿童所具有的富饶。

离婚的逃避，只会造成更大的伤害，而作为司铎也不知道该怎样对他们提供一点帮助，甚是心痛。家庭的情况，势必会严重影响教会的健康发展。

对于不诵念日课的情况，实在不是少数。有一次跟神父外出，两三天的时间，没有见他念过经，希望他是偷偷念的。有一位离职的神父，很多人看到他的日课上面是厚厚的一层灰。

家庭是其它制度无法取代的巨大社会财富，必须得到帮助和加固，好能永远不失去社会为公民服务的正确意识。

这里存在许多罪，但天主不惧怕，依旧行走，与祂的子民同行。教宗继续说，在这旅途中天主使祂的子民不断增加对默西亚的盼望。用《申命纪》中的话说，我们的天主是一位亲近的天主（参：四7），与祂的子民同行。

我在家里多少还是个劳力，能够帮咱娘下地干活，也好供你读完大学，如果我去了，你们俩恐怕也供不起我。争论了许久，没有结果。在娘的提议下全家进入晚课经的祈祷中。

他也指出，人的宗教感情不只是在古代世界才出现，而是穿越人类的整个历史长河。

她找到修女，希望修女们为父亲祈祷，因为家里情况不很好，而父亲又是家里的顶梁柱。王修女告诉她：回去做九日敬礼，我们在这边也为你们做，记住，要全心地信赖依靠。王修女告诉我她是这样祈祷的：主啊！

这一切都反映出时代文化对基本价值、对规范和引导生活的原则犹豫不决、不勇于接受的弊端。　　

当然不会了，正确的做法是，挑出那粒沙子，把它扔掉，继续把米饭吃完。所以，我们要撇开其他的一切杂念，只关注天主就够了。