在美国有一位相当有名的社会学家兼神学家葛利雷（AndrewGree－ley），他在“NCR”这很前进的神学报纸上，对圣神同祷运动有这样的批评：他认为圣神同祷运动里有讲异语的现象，因此这个运动的神修是不健康的

泰戈尔在《吉檀迦利》中写道：“你这万王之王曾把自己修饰了来赢取我的心。因此，你的爱也消融在你情人的爱里。在那里，你又以我俩完全合一的形象显现。”

——太原大北村本堂郭自强神父专访大北村本堂郭自强神父时间：2005-10-4地点：大北村天主堂受访：郭自强神父记者：利思秦北记者：我们看到大北村的教友在建设这座新堂的时候都极积参与，我想，这与本堂神父的良好带动有很大关系

本报讯（利思）12月1日是第18个世界艾滋病日，由河北省防治艾滋病工作委员会办公室和石家庄市防治艾滋病工作委员会办公室，在石家庄省会博物馆广场联合举行了世界艾滋病日宣传活动暨农民工预防艾滋病宣传教育工程启动仪式

天主赏自己有什么恩典、圣宠，要利用它多为天主服务，这样天会赏你更多。要不然天主要连赏你的都夺走。保禄宗徒说过一句话：“我是福音的奴隶。”他的确有传播福音的能力，所以要服务于此，以致于成为“奴隶”。

这时，脑海里突然闪出一个念头来：如果再有一天时间、一小时、一秒钟你会怎么利用它呢？我有点兴奋，激动，好像这是真的似的。我默默地答道：我会……“铃……铃……”什么在响？审判时间到了吗？

胡格利河畔的加尔各答是在英国殖民地时期建立的充满活力的大都市，今天已成为亚洲最大的金融中心之一，但也是亚洲最贫穷的城市之一。

“水善利万物而不争，处众人之所无，故几于道。”老子认为高尚的人格具有水的善、仁、柔，既不争且忍辱负重、任劳任怨。诸多深邃而优美的观点都可以是基督精神的旁德，但绝不等同于基督精神。

耶稣和梅瑟、厄利亚谈论他的“出谷纪”，即他的“逾越奥迹”，亦即他的“死亡和复活”。这位死在十字架上彻底失败的耶稣基督是天主子，他的苦难死亡是天主救赎人类计划中的一部分，并不是出乎意料的失势。

问：教宗在慕尼黑所发表的谈话中根本没有“伊斯兰”这个词，因此，这可以说是被人当作工具利用了？答：的确是严重的被利用作为工具，即使因为肤浅，也同样严重。因为这是没有职业道德。