耶稣的财富在于祂是圣子；祂与圣父独特的关系就是贫困弱小的默西亚的至高特权。

透过他的言行，可以看出他与天主的深度关系。侯主教目光远大。修院需要培育者，当时邢台教区也非常需要他，但他能够牺牲小家成全大家，放下了自己的教区来了河北神学院。他的牺牲精神值得我们效法。

正是因为他们与天主保持了这份亲密的关系，才有了奉献的动力。

总之，《刚恒毅与中国天主教的本地化》一书为我们解读20世纪20至30年代这一关系复杂的历史时期提供了一轴多向度、立体的画面，从中我们可以窥见刚恒毅等为中国传教事业本地化的努力，以及天主教会与中国社会的互动等历史场景

[page]神职人员如何处理灵修与牧灵福传的关系问（韩清平神父，信德文化研究所副所长）：堂区的一些神父忙于他们礼仪方面的任务和责任，忽略了在教友当中的牧灵和福传的工作。

我的信德与生活是怎么样一种关系。怎样是有信德？怎样是没有信德？我们似乎已有了一定的框框和标准。信德年邀请我们深刻反省我们的信德，并同时深刻反省我们的生活。

第三点：利用社会上存在的一些腐败现象、贫富差距等社会问题，离间党和政府与人民的关系，破坏社会稳定。　　这是全能神以及其他邪教组织惯用的手段。　　

新约中，主耶稣向门徒提出的问题约有40个，包括主复活后向门徒提出的问题，这些问题是对门徒的考问，看门徒的信心大小、灵性光景如何，以及和主耶稣的关系远近。下面就主耶稣复活后提出的三个问题进行分享。

有一大批教友冷淡了，跟他们的老家的本堂神父不关心他们有很大的关系。

这种信仰动机不纯，很难将人与天主的关系上升到超性层面。这种现象在50年代之前非常普遍，给教会带来了很多负面影响。2、不进行培育的福传。人与人之间先有认识才会有相爱，人与信仰也有同样的道理。