因位于糖坊街教堂之南，教友遂称南堂，乾隆四十九年（1784）教难，南堂被官府没收买为民房，虽然清廷禁教，但是教友秘密坚持信仰，这颗信仰的种子落地生花，生生不息，从未断绝。

西辛阁村范文清的二儿子，患脑血栓后遗症瘫在床上重190多斤，家里为他请来按摩师，每天按摩十分钟，收费四十元。

四、请振作起来当我们完全处于安静的状态时，天主一直就在那里等待着我们。只有在谦卑的宁静中才能聆听到天主对我们的旨意。

1988年四旬期开始的第一个主日，已经在罗马工作了十个年头的拉辛格枢机（JosephRatzinger）在他的新书《你喜乐的仆人：有关司铎灵修的默想》（MinistersofYourJoy:MeditationonPriestlySpirituality

（四）韩国教会：韩国教会和韩国明爱已经筹集到一批医用口罩等，同时在全国更大范围内筹集口罩和防护衣。昨日，都炫佑神父到中国驻华大使馆联络运送事宜，希望韩国教会近日尽快送来首批物资。

四、个别成员因所谓“神恩”盲目自大，引发纷争，甚至于藐视教会长上。　　五、否定圣事和其它祈祷方法，认为唯有通过此运动才能领受圣神。这是一种极其糊涂可笑的想法，要知道，没有人可以垄断圣神。　　

《磐石杂志》在1934年出版过“公教与爱国”专号，专门针对东北沦陷和伪满洲国而发，鲜明地表达了天主教教会反对日本侵略的爱国立场，于斌主教写了卷首语，陆徵祥则发表了《以公教立场评判日人侵占四省事件》的长文

四、创建新的教会模式1、教友家庭是教会团体的基础教友家庭小的教会团体，这样的团体具有非常灵活的存在方式。事实上，这样的团体，应该是最有力的传教方式之一。

教会对中国大陆的移民与流动人口的牧灵照顾A.教友移民现象案例一：移民外出多于留守的威县张庄教友村案例二：从乡镇移居县城的张北县教会团体B.中国教会对移民教友们关心和关注C.教友们自发成立基基团及其他团体案例三：北京同路人之家案例四：

四是纯粹的利己主义者，所有事情仅考虑对自己有没有好处。五是关注点永远是自己，所有话题和事情都围绕着自己需求。六是打着为别人好的借口，对别人的事情随意指指点点。